第三十章对穿越者检测计划(第 2/3 页)

    那是在八年前。

    那个时候他们对世界探索陷入了停滞不前的地步，无论是对过去历史的挖掘，还是对人类所未涉及的地域的探索都陷入了难言的迷雾之中，所有的发现似乎都自相矛盾，说不出什么是真什么是假。

    如尼符文代表着魔法文字，其本身便具有着魔力，他是世界规则的一部分，如尼符文的另一个称呼是卢恩字母，传闻由众神之父奥丁（odin）为了得到那智能之泉，用失去一只右眼得代价，换取了卢恩的智慧。

    但奥丁神何在？

    巫师们的典籍里除了麻瓜里也有的寓言故事之外，再没有关于奥丁一个多余的释义。

    将对魔力的探究从文字转移到巫师们所具有的历史之上，但巫师们历史中最为明显的分界点在于遍及欧洲的魔女狩猎活动。

    但麻瓜又是如何能是巫师的对手？仅仅只是中世纪，手持长矛，弓箭的野蛮人会是擅长诡异法术的巫师的对手。

    对其的深入调查探究之中又涉及到了另一个神的信仰群体。

    上帝，基督教徒。

    但上帝是不存在的，基督教徒也并不具有所谓的幻想小说之中的神术。

    如果有的话，那么为什么当梵蒂冈被沈建国占领的时候，他没有出现。

    如果有的话，那么为什么当魏无道强行更改那些教徒的信仰之时，他没有出现？

    断人香火如杀人爹娘，如果上帝是信仰神的话，他必然会出现才是。

    那为什么巫师们会被逼迫到龟缩在巫师社区之中，隐匿在大众之间，就如同被迫害道这种程度，首要期望的还是与掌握权柄的王达成和解，祈求法律的庇佑……

    这不符合对于人性的揣摩……

    对于历史和现状的不解之中，魏无道他们又将视野转移到了神奇动物身上。

    那是七年前的事情。

    他们发现了一个在巫师界享誉盛名的巫师斯内克·塞尔温，一个阿尼马格斯，他所变形的动物是狼人。

    这样造成的后果是他只能以赤色狼人的外表去在巫师界里讨生活。

    但他具有的理性却完整的保留的了下来，他同样凭空获得了狼人感染他人，将他人化作狼人的诅咒。

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