第十七章 佛道表态(第 3/4 页)

    当年两位佛道始祖退居幕后，燃灯古佛横空出世，开创大乘佛道流派，成为灵鹫山之主。

    为了方便宣讲佛法妙义，燃灯古佛便居于此山之中，每日与门下数万大比丘众共住。

    这一日，奉命去找弥勒的释迦牟尼，完成法旨，带着弥勒回到了灵鹫山，进入元觉洞。

    “弟子叩拜老师！”

    释迦牟尼与弥勒双手合十，欲下跪叩拜燃灯古佛，却被一股大力托起，拜不下去。

    “阿弥陀佛，为师与你们说过多少遍了？你们将来一个是演化西方教为佛教的如来佛祖，一个是在日后大劫来临，率领佛道重新崛起的东来佛祖，不仅身份至尊至贵，成就以不在为师之下，怎可如此？”

    燃灯古佛之所以不愿收释迦牟尼与弥勒为真传弟子，正是因为他清楚释迦牟尼和弥勒未来的成就。

    接引与准提曾经说过，释迦牟尼会推动佛法东传，使佛道大兴，成为超越仙道的存在，弥勒更是在未来佛道衰落之时，引领众佛道弟子重新树立信心，再次将佛道发扬光大。

    释迦牟尼与弥勒将来的成就，皆为定数，乃是他们俩过去历世修行而得的成果。

    既定的事实，等于已经发生的事实。

    因此，在对待释迦牟尼与弥勒的态度上，燃灯古佛可谓是谨小慎微，生怕考虑不周，与两者结下难以了断的因果。

    况且，三世佛这等堪比天道圣人一样的尊位，需要三位佛祖同时发力才能获取。

    不说其他，单单为了三世佛之中过去佛的尊位，燃灯也要尽可能谦虚些。

    “弟子知错了。”释迦牟尼与弥勒同时九十度鞠躬。

    燃灯古佛点点头，随机把目光落在弥勒天生的那张笑脸上，道：“此次召你过来，是传达两位始祖的法旨。”

    更多的时候，燃灯是在扮演一个信息的传递者，很少直接命令释迦牟尼与弥勒等佛道高手去做什么事。

    如果有，他也一定是安排自己的直系弟子去处理。

    他口中的始祖，自然是指被尊称为“阿弥陀佛”的接引道人与被尊称为“准提佛母”的准提道人。

    “你可持此拜山贴，前去僵山，见僵宗教主。”燃灯摊开右手手掌，掌心金光一闪，凭空出现一封拜帖。

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