第八十二章 我需要一匹新马(第 2/4 页)

    老赶马人姓段，祖籍是南诏偏北面的一个小村寨，说起来还是罗荃的老乡。

    由于他在家里排行第七，我和莎伦也就入乡随俗，和大家一样亲切地称呼他为“段七公”。

    七公相马还真有一套。只见他来到马市，面对林林种种，让人眼花缭乱的名马，完全不似我们这样早被各种黄膘马、枣红马、黑骏马吸引了眼球的新手初哥，而是秉承了“一望二看三问四摸”的祖传相马经验，于数不胜数的名马中自由穿梭，脚步却并不轻易停留。

    何谓“一望二看三问四摸”？

    一望，乃是站在远处望那马儿的整体气质。

    无论是《三国演义》里的的卢、赤兔，还是徐悲鸿笔下的千里马，虽然同为四蹄一尾，有别于寻常马匹的地方，当然是那行进间骨骼清奇的体态，以及奔袭时雄浑四溢的气场了。

    二看，却是走近了看马儿的牙齿和四蹄。

    从马儿的齿牙能够客观地看出它的年龄和健康状况。而马儿毕竟是地上跑的家伙，从蹄子的变阔大小到腿脚的长短，自然能一目了然地对马儿的天赋有个直观的了解。就好比一个打篮球的运动员，四肢修长的，同等技术和努力之下，上限必定是体态短小的选手所不能比拟的。

    三问，问的自然是马儿的起居作息，饭量胃口乃至直系三代血亲的情况。

    毒鸡汤经常说：一个极端自律的人儿，必然有开挂一样的人生。这句话对于马儿也是同样适用的。

    作息规律，睡眠充足，胃口足够好的马匹，平时积攒在筋骨内的劲道自然比那些整日担惊受怕，或者生活懒散的马儿有更多的爆潜力。若不靠平日里的积累，其貌不扬的的卢马，也不可能在刘备危急时能够灵光一闪，演出马跃檀溪的神来之笔。

    而至于仔细询问三代血亲的详细情况，自然跟我们现代人所探讨的遗传学不谋而合了。从基因的角度上来讲，父母祖辈里有千里马的，后代是千里马的几率相应地也要大一些。但祖祖辈辈里就压根儿没有出过千里马的，后代是千里马的可能性不敢说绝对没有，但也只是概率极低的存在了。

    最后，对于那些经过前几道筛选的马儿，段七公还会仔细地就脖颈、臀腹、关节还有脚掌等几个关键部位细细摸索一番。这里面的门道不少，跟中医的触诊颇有类似，找的都是饱含劲道的筋骨要害，如果这些地方先天乏力，那么日后无论如何训练，成就也是极为有限的。

    在他仔细探摸相中的备选马匹时，我和莎伦也就只得四处张望。百无聊赖时，我还能用心眼看看马匹的行气，从而总结些自己的望气的门道，而莎伦却只得漫无目的地观察着周围熙熙攘攘的行人。

    没想到，这一望，还真让她望见了一位熟人。

    “你们咋个也来这儿了？格桑呢？”

    闻声回过头来，我还真觉得有些意外。原来这人不是别个，竟然是之前在溜索桥时带队救助我们的阿九妹。她的身后，水娃和火娃两个情窦初开的小伙，正对着我旁边身材火爆的莎伦咧嘴傻笑呢。

    “锅头带人在驿站补充马料呢。九锅头，你们也是来挑马的吗？”看着垂涎莎伦的火娃那哈喇子拖下三尺的熊样，我赶紧干咳一声，表明来意的同时，也问起阿九妹一行的目的来。

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