第三百三十一章 山中岁月（上）(第 2/2 页)

    龙青摇头道：“不是太极拳，也不是任何一种拳法，只是随意而动而已。”

    “随意而动？”赵妍紧锁眉头，突然想到龙青最后一吐一吸的两个动作，抬头问道：“莫非师父前面的动作都是在为最后的吐息做准备？”-

    龙青赞许的点点头，道：“这是我结合一些经典，自己创造出来的一套养神法。”

    “养神法？”林娆娆迷茫的瞪着大眼睛，只觉得师父的话越来越玄，不像是在说武术，反而更像小说里的修仙。

    龙青道：“我之前已经跟你们讲过，在武道之中，体与神是同等重要的两个方面，所谓的体，就是指身体素质，包括力量、速度、柔韧度、敏捷度、敏感程度等多方面，而神则是一切心理活动、精神状态的统称。武道到了较高的层次，神的重要性是毋庸置疑的。甚至人体要突破自身的先天障碍，也需要神的引导。所谓养神法，就是一种温养、塑造、提高自身神的方法。”

    龙青这一番解释深入浅出，连对武道还算门外汉的林娆娆都听懂了不少，不由得问道：“师父，你的意思是你刚才打的那套方法能帮助我们提高自身的神？”

    龙青点点头：“养神法并不是我的独创，在九州很古老的时候就有相关的研究，尤其是佛教、道教、儒教对其研究更加深入，因为宗教追求的就是精神上的超然物外，反而对肉体的锻炼忽略很多。九州历代的武学大师在进行‘神’方面的修行时，都参考过许多宗教典籍，也因为总结出不少方法。其中，最常用的方法就是十年如一日的坚持某种事情，以此为精神寄托。”

    听到这里，赵妍不由得问道：“这跟常人锻炼毅力的方法好像一样。”

    龙青点头道：“毅力就是‘神’的一种，肉体的强壮需要日复一日的锻炼，精神的强大同样需要持之以恒的锻炼。坚持某件事，就是在炼神。而除了坚持之外，也需要对‘神’进行一些刺激，就如同肉体的吃补药一般。在这方面，道教的方法种类最为繁多，最著名的就是‘吸天地之精，汲日月之华’。”

    “吸天地之精，汲日月之华？”赵妍在嘴里念叨了一句，暗道，“果然跟自己初始猜想的差不多。”

    林娆娆本来有些懂了，听到这里又开始迷糊了，这不又是小说中修仙的手段吗？

    龙青接着解释道：“刚才我说了，我前面所有的动作都是为了后面的一吐一吸做准备。前面的动作并无定型，只是我用来放空心思的一种方法，用这套方法，我可以排除几乎一切杂念，心神与天地自然相接，接着一吐，放空自我，随后一吸，就好像把天地和太阳的精华都纳入了身体之中。这是一种自我催眠自我暗示的方法，而不是真的能从天地和日月中吸取什么精华，我们吸收到的，同样只是空气而已。”

    林娆娆这下有些明白了，皱着眉头道：“也就是说，师父教的这种方法实际上只是一套自我催眠、暗示的方法？”

    龙青点头道：“可以这么说。”

    林娆娆有些失望，这么帅气的一套功夫弄到最后怎么就变成了骗子一样的东西呢？