第三百零五章 何为取民心，何为真豪杰？(第 4/4 页)

    茹太素面露钦佩之色，“这点儿跟叶兑先生所言差不多。

    老天生说男耕女织，乃是天下最大之事。”

    “叶兑老先生说话高屋建瓴，但是却也陷于读书人的视角，百姓吃饱穿暖也不是就这样完了。

    他们还希望挣点儿银子，买几亩地，盖套好房子，家里有口铁锅，过节能吃上两个鸡子，还希望孩子长大了，能说房俊俏点儿的媳妇。”

    茹太素点点头，陷入思考。

    朱振知道，茹太素有过处理政务的经验，这些对他来说，不是很难理解，只是很多时候他考虑问题是从读书人的角度考虑罢了。

    而读书人最大的缺点是什么？

    想当然。

    在朱振看来，茹太素对于百姓的理解还是少的。

    便止不住多说了几句，“最基本的生存满足之后，人还会追求美，追求心灵。

    西方有个哲人，曾经提出了一个叫做马斯洛需求理论，人在吃饱饭之后，便有更多的需求，精神的，江湖啊，朝堂的，这些都是民心。

    争天下，便是争民心，可是民心却是世界上最难统一，最难争的。

    当然，这个比坏的时代，能让百姓吃饱，就已经很优秀了。

    起码打造二三百年的帝国，还是有希望的。”

    “您说的很有道理，在下佩服。”

    茹太素慨叹道：“和您和国公相比，张士诚也好，陈友谅也罢，都是连粮食都不知道积攒，而我们这边儿呢？

    国公虽然处于四战之地，但是却广泛屯田，军山虽小，却靠商贸大肆的获取粮食，开矿建厂打造兵刃铠甲，又掌握着香烟和绷带等诸多巨利买卖，几乎全天下的财富都在往我们这里走，其实从力量对比来看，我们是越来越强，而敌人却是越来越弱的。

    所以我们可以禁得起一次两次的失败，可以禁得起敌人一次次的进攻，但是敌人却不行，国公尚未真正反击，张士诚便慌慌张张的开始加固平江，就是因为他心里清楚，他没有多少本钱了。”

    “果然读书人的脑袋快。”

    李进赞叹道：“爵爷，茹太素先生说的对吗？”

    “对，也不对。”

    朱振看了看茹太素，兀自笑道：“天下的豪强并不止张士诚、陈友谅，还有北元，还有王保保，还有高丽，甚至东瀛，就拿北元来说，一旦他们被我们赶走，便是另外一种模式，草原文明与农耕文明之间的争斗，若是不妥善处理，我们即便是再强大，也是极其麻烦的事情。

    当然，即便是赶走之前，只要北元清醒过来，开始学习我们，建立几个根据之地，休养生息，耕地种田，我们想要对付，也不容易的。”