第八十九章劝进(第 3/4 页)

    说到这里，他暗中注意了气运。

    只见虚空中，源源不断的白红气运，不断流向鼎，这鼎微微震动，轰鸣着，接受天下五州的庞大气运。

    气运洪流流入到鼎中，丝丝转化，却并非完全化为丝丝紫气，而是化成了白、红、黄、青、紫五色气运层，而汇集着五色，又渐渐化成一丝丝白气。

    这白气至高至测，就算一小股，都有着威加四海，包容天地的气息。

    五色华盖，却反而开始融合，变成白色华盖，层层垂下无数白色丝线，这些丝线拥有统治下数千万和大半天下所汇聚而成的力量，还有着天命加持。

    “这白色气运，就是在天命的加持下，将五色气运统合，而形成的天子之气了。”

    天子之气乃是白色，却与白色气运不同，看似是白色，实则是五色气运以一定比例，混合天命之后形成的一种独特结构。

    其中法度，半由王法，半由天命。

    “所谓天命的作用，就是用在此处，调和此五气，形成超脱五行的天子之气？”

    “建立体制，有了国家，才有天柱，实力名分都对上，才能立起天柱，自穹天之上承载一点玄而又玄的天命，然而自家却并不能真正很好地利用。”

    “唯有如我这般，王者之气充盈，深紫之气充满鼎器，才逐渐炼化这部分天命，使之逐渐为我所用，转化出帝气。”

    “天命即天之道性，其中自有法度，道韵，运转之理。”

    “王者治理阴阳，熏蒸万民，用的王法、体制，就是人道之道性。”

    “随着我在天下推行我的统治，我的法度深入人心，渐渐就能同化这天命，使其真正发挥用处·······其实就是用另一种道性，炼化了天命这种道性。”

    心中恍然，他有些明悟：

    “如此说来，治理天下的学问，组织的体制，本身这种秩序，也是一种道性的体现。”

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