第二十五章证验(第 2/4 页)

    筑基之后，能获取后续法诀，包括大不限于继续科举、投靠道脉、家传道法等等，能修至法师者，十不存一。

    法师，已经足以担任正经七品道官。

    尽管千人修法，能成法师者，终不过五六人，但即使是这样，代代积累，整个中原修法有成者，还是远远超出朝廷能够提供的位置。

    修法有成者，不得贫寒，贫寒则必生乱，必使其有所养。

    这是血淋淋的教训。

    试想一下，一个随时都能化身人形自走导弹的道人，如果真到了过不下去的时候，豁去脸面不要，就凭掌握的种种法术，难道不能去抢，去夺吗？

    或许有人觉得这是黑道绿林的作风，堂堂道德之士，修为有成的高人，怎么不安贫乐道？

    其实道理也很简单。

    因为他们只要还需要在人间打滚一日，就离不开银钱。

    就算他本人可以餐风饮露，与江山清风、山间明月作伴，住石窟，宿岩床，也不代表他的族人、弟子可以这么做。

    本朝初期就出现过一件奇事，一位隐居市井的散修道人，家境实在难以维系，偏偏他本人除了道法之外，并无别的一技之长。

    又没别的生财的法子，毕竟他也不懂得阳宅风水、炼丹合药等等修仙百艺，只有一身奇诡法术，用在与人斗法倒是适宜，于赚钱养家就不能了。

    于是竟然出现一件荒谬之事——堂堂已度过三灾的阴神鬼仙，居然因为穷困潦倒，盗窃了三百两府库官银，一路惊动库神、县城隍、郡城隍，合计发下八百阴兵，结阵去拿他。

    然后被其一身精湛至极的杀伐之术打得全军覆没·······八百阴兵去了大半，逃回者不到二百。

    后来朝廷还是付出相当的代价，强硬镇压了这名鬼仙，但造成的后续影响极其深远，就远不是区区三百两官银能比拟的了。

    此事林正阳也从一本杂记野史之中看过，其中疑点重重，不去说他，只是有一点可以肯定——从这以后，但凡修为高深者，必授予散官、闲职或是封号，每岁按例给予钱粮、布帛、茶叶等等赏赐。

    或可说是安抚，也有人说是贿赂。

    赏赐不多，但足以供养一家五口，过上小康生活。

    至少能避免再出现那种极端事例——毕竟不是每个修道人，都能靠道法赚钱的。

    那种只懂修行和斗法的极端例子虽少，但基数大了总是难免会有几个。

    所谓赏赐，其实就是为了让这种家伙也能衣食无忧，别走投无路搞出事端。

    这些事情，早有惯例，林正阳早已得知。

    甚至，他还知道具体的待遇。

    授予同进士出身，可以担任的官职不仅有道官，还有庶务官。

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