第三十五章大阴阳师(第 2/4 页)

    不存在所谓的灵气这种物质粒子，也没有所谓的末法之说。

    林正阳这修缮版本的内丹大道，直指创世之力！

    “金丹九转大成，就是将一身法力，逐步炼化，提升，直至提升到创世之力——可以称为先天道炁！”

    “目前，能量有层级之分，先天五太，就是道家哲学中能量层级不断衰减的过程。”

    先天五太为道家哲学中代表无极过渡到天地诞生前的五个阶段，分别为：太易、太初、太始，太素、太极。

    太易，只有无垠虚无的宇宙状态。

    太初，无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。

    太始，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。

    太素，原始物质的宇宙状态，自此原始物质生成。

    太极，阴阳微分的宇宙状态。

    《万法通论》说∶太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。

    太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静呵无形呵，这就叫做太易。太易，是神的起始，但气尚未出现。

    “我这金丹九转，九转功成，就是气尽化神，是太易阶段的极高能态，或可称之为先天道炁，证入无垠虚无的宇宙状态。”

    “之后，还需终极一跃，踏入那太易未生，宇宙不存的创世领域，嗯，可以假借佛家术语，唤为登临彼岸，苦海渡尽，或者叫做超脱，或者叫做合道，证入虚无妙有的大道，犹在大罗之上。”

    林正阳饶有兴味地，在小册子上，用毛笔写写画画，将自家脑洞，都倾注于其中。

    这一门道法，已经被他走通了第一个难关——引燃真火。

    “真火一关，在于我心之中，那一点性灵，划分内外，形成胎膜，加以真意，那一点不朽真意，催生出真种子。”

    “这一关，是性关，非得寻得那一点冥冥之中性灵之光，使之长明不坠，久而久之，才可点燃真种，化为真火，其光如同满月。”

    “真火长燃，自然法力生焉，根本不必向外求诸灵气。”

    “宇宙创造之初，造物之主，莫非特意为后世修行人，设计出所谓灵气？”

    “只要存在能量，我这法门就不愁不能入门。”

    “到这一步，可称之为鬼仙。”

    第二关，是命关。

    “通过体内五气流转，坚固肉身，使其逐渐脱离凡质。”

    “坚如钢铁，生生不坏，水火不侵，穿墙透视······种种神通，可以自行开发，无非是法力蜕变，开始反哺肉身。”

    “先前真火，仅能炼化下田，真火壮大之后，却要炼化肉身凡胎，成就无暇仙体。”

    “自此寿元自主，不由天定。”

    “自冥冥中，自行提炼寿元，浩劫不死，与世长存。”

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