第七章 何为人道？(第 3/4 页)

    “人道，安身立命之道！”

    “一生的困穷显达，当安于命运。”

    “不安于命运就会奔走争夺，排挤倾轧，无所不用其极，却未必有善果。”

    这一刻，楚云亭想起了古藉里关于道家的一个典故来。

    相传一位李卫公在没有显达的时候，曾经与一个道士一同渡江，当时有人与船夫争吵，那道士便叹息说：“性命就在顷刻之间了，还在计较那几文钱呐！”不一会儿，那人被船帆尾扫了一下，掉到江里便淹死了。

    李卫公心下诧异万分，知道道士是一位异人，便问道士为什么不救，那道士摇头说，那人注定要掉落江中，这是命，我救不了。

    这便是道家里，学道成功后的感悟，看一切机变胜败，乃至家国兴亡，都如泡影一般，也正是清静无为的理念。

    而楚云亭写到这里，还指古时的一些奸臣来作为例证。

    那些奸臣们倾轧陷害好人，包括传闻里的李林甫、秦桧等人，最后当上宰相，终究只是给他们增加罪状，最后命运凄惨，遗臭万年。

    写到这里，楚云亭忽然发现，身边的石室已经恢复了之前的样子，旁边的狐狸依旧嗤嗤地笑个不停。

    可以说，他现在已经算是度过了仙威八变之劫，这答题也是契合太真夫人的理念了。

    但他却知道，这还远远不够。

    自己童生之躯，甚至文运衰落，单单只是叩题，却不够创新，无法震撼对方。

    于是他笔锋一转，毫不迟疑地写下：“但，若是事关国计民生的利与害，便不可以听从命运。”

    “天地之生才，朝廷之设官，乃是补救气数也。”

    “身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？”

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