第一千六百四十七章 尚武(第 3/3 页)

    这和他们主动接受汉文化以及推行“以汉治汉”政策有关。

    同时还有这样一个规律在起作用，一个统一的高度集权的国家，如果要打败它是很困难的，如果一旦把它给打败了，对它实行统治则要容易得多，因为他们很难组织起有效的抵抗。

    如果一个分封制的国家，要打败他是非常容易的，但是打败它之后要对它进行统治则非常困难，因为他们很容易就能组织起来有效的抵抗。

    农耕民族与游牧民族之间的对抗直到十八世纪以后，才发生了根本性的变化，在战争中使用的火器在杀伤力上，远远超过了弓箭等冷兵器，才逐渐显示出了文明的巨大威力，落后民族对于先进民族的历史便一去不复返了。

    第二次世界大战后，原来的一些游牧民族也相继接受了现代文明，转入了定居生活，世界呈现出了暂时的和平与安宁。

    但是这并不意味着人类战争的结束，即使在这和平与安宁的国际环境中，局部战争也从没有间断过。

    国与国之间所呈现出的科技与经济的竞争，也许就是在抢占未来战争制高点。

    所以我们的祖先告戒我们。

    “好战必亡，忘战必危。”

    这些问题马城已经想的很明白，不尚武不行呀，只要将这个世代成功渡过，随着火器，军事装备的日益发达。

    游牧民族征服文明世界这种事情，也就不可能发生了。

    他心中清楚的意识到，此番西征，或许是华夏王朝历史上，最后一次大规模的用兵了。

    随着华夏国力的昌盛，最终，游牧民族会变得能歌善舞起来。

    初春时节马城结束了假期，返回了德黑兰城下。