251 负能量的必要性(第 2/3 页)

    如果把飞人们看做是从动物园里跑出来的一群野生动物，那现在的现实就是，他们逃回去的这个森林里，依然受到来自高等文明的巨大影响。

    想象一下，假如人类在人猿时期，森林里所有的果树就像温室一样，一年四季的长出果子来——那还会有后来的人类文明吗？

    这个道理，放在飞人文明这里，也是同样的。如果他们的社会状态遭受不到一丁点的束缚，甚至感觉不到一丁点的痛苦，那这个文明前进的动力何在呢？

    限于整个升天境本身的机制，切断电源肯定是不行的。

    升天境并不是自然形成的星球，生态完全就是自动化管理，本身是极度脆弱的。先不说切断电源之后这些人如何生活，他们被改造过的身体还能不能通过摄取食物来获得营养……

    就算吴小清能够做到，以现在升天境的状态——特别是这么稀少的土壤，他们上哪去找这么多的土地给这些人种粮食吃，更何况吴小清他们还不会种——再找一个专业农业技术团队，研究无重力环境下的太空农业么？

    为什么叶夫根尼会对吴小清的方案保持一定的认可？因为吴小清从另一个角度解决了问题。

    升天境最大的问题是生产力过于发达，这个发达的基础是别人给的，并不是他们自己挣来的。

    这就好像一个人市中心有一栋楼，他自然不需要再辛辛苦苦的工作，因为只需要收房租就能过的舒舒服服了。一个人，一个家庭，也许可以靠意外之财，舒舒服服过一辈子，但一个文明呢？

    对一个文明来说，现在的状态如何其实根本无关紧要，是正在进行惨烈无比的战争，是所有人都在愚昧混沌中挣扎度日，又或者整个社会日新月异……对文明来说，这些社会的具体现象就好像人的情绪，来的快，去的也快。决定一个人最大命运的，是一个人对自己的认知，决定一个文明未来命运的，自然也是这个文明对自己的认知。

    如果一个人觉得自己这辈子钱够花了，或者说自己能力就这样了，怎么舒服怎么过，那他自然就会懈怠下来，选择一种当前最舒服的状态。

    相对于单独的人，社会是一个更大的存在，一个人要在社会中得到一笔用一辈子的钱，这并不算困难——只要运气好一点就行。但对一个文明来说，一辈子这个概念，实在是太漫长了……对一个文明来说，几乎不可能存在某种积蓄，让它足够去吃一辈子。

    现在升天境的飞人看起来似乎有了这样的积蓄，但事实证明，这积蓄也不过就让他们吃了1400年。当吴小清炸掉电力塔之后，整个升天境的人几乎都要疯了，为什么，因为1400年的安逸生活一旦被打破，对其中的人来说，就是绝望。

    升天境的这些修者们，活的*逸，太滋润了。他们的生活里几乎不存在什么负能量，就算是彼此之间争斗，也搞的跟游戏一样——死了能活这个设定，实在是太不能让人负起责任来——难度高一点的游戏还讲究自建账号角色的唯一性呢！

    吴小清另一个最重要的方案，就是让以后的升天境里，多一点负能量。

    升天境所有人都自由飘逸？那好，取消所有的飞剑，从现在开始，要出去行动就得靠自己动手。过去升天境的人乘一把飞剑，动不动就可以搞一个环球旅游……现在，光是从一个岛游到另一个，就得花上十天半个月。

    升天境的人不惧怕惩罚？动不动就跟人拼命？很好。吴小清特别告诉了言修，关于法拉利笼的原理，并宣布从今以后，整个升天境的范围内开始适用法律。太复杂他们不可能理解，就一条——杀人者囚。

    日后，升天境里如果再有打架的，不管人死没死，重生之后就会被抓回来，然后关进一个金属笼子里去。

    在地球上，死刑是最残酷的刑罚，但在升天境，死反而可能是某种解脱。要说刑罚，只有把一个人关起来，让他不能充电，才具有真正的威慑意义。具体的量刑，可以根据犯罪者的多寡来决定——吴小清甚至已经规划好了几个岛专门来作为监狱。

    升天境最大的问题就是个人的“能力”太强了，每个人都不需要依赖社会，可以独立存活，而这种独立性之前整个升天境的人，都没有找到方法来应对。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）