第七章 你不是人！(第 2/4 页)

    那日本少佐身上虽然有寒意，但暂时没有杀气出现......这是意外的，应该他本该和陆安康先打一架的，毕竟他杀了这么多的日本人。

    然而他的第一句话却是：“在我们日本，人死于战争之后，会有鬼差来接引他们前往地府。据说我们日本的地府，跟你们这边的地府是相通的？不知道可是真的？”

    陆安康没有看那人，而是不着急的跟他解释道：

    日本文化的魔界概念来源于佛教，就像的聪明的一休曾经写：佛界易入，魔界难进。

    这是禅宗和尚、我心即佛的表现，禅宗有一句话叫：

    知魔界如即佛界如

    若魔界如佛界如

    一如无二如

    如是了知

    则魔界无所舍

    佛界无所取

    那么日本文化中的魔界到底在哪里呢？

    按照佛教观念来说，魔者磨也，《正字通》译经论曰:“魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼。”

    魔皆在心中，阻人成事是魔，魔界也在人心中。

    而中国的佛教和道教的地狱看起来一样，但在和尚道士眼中还是有区别的，主要区别在三点：

    一是佛教认为六道轮回，道教是五道轮回。

    二是佛教认为轮回之事是业果纠缠，道教认为是太一藏於水，行于时，太一生水，周而又始，以己为万物母。

    三是完全佛教的轮回观念，我们烧纸给先人是毫无用处的，人死后就是中阴身，不能成佛就下地狱，在地狱之中也不能收到我们的祭祀，非要仰仗佛法才行。

    不然就往生，但往生也有区别。

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