第一篇 第九章 修行(第 1/4 页)

    无论过程是有多么的坎坷，吴忧前期的准备阶段也告一段落，终于能够开始修行了。

    这一年他八岁，虽然比起别人已经晚了五年，但是终究也将要踏上修行这条路。

    从吴忧按照枯草决第一阶段的功法调理完脊髓开始，受伤的本源就已经在慢慢的恢复了。

    脊髓开始产生巨大的活力，再加上这半年来不间断的灵肉灵药滋补，不仅亏损的血气已经补回，而且还有相当一部分富余。

    现在的吴忧比起原来的他真可谓是血气旺盛，枯草决的强大的确不容置疑。

    吴忧在床上盘膝而坐，调整状态，认认真真的读起枯草决来，为尝试引天地灵气入体做准备。

    灵气入体是踏上修行路的标志，只有做到灵气入体的人才能称得上是一个修士。

    但灵气入体不是简单的进入到体内，而是能够做到长时间的留存，进入体内容易，留住却难。

    人每天呼吸的空气里就有灵气，可是人的身体就像一个竹筐，吸入多少就流出多少。

    而修士就要以某种方法留住这些灵气，并利用留住的这些灵气，改变身体，延长寿命，与天抗争。

    修士开启修行路一般是这样的，依靠一部修行法，引入灵气入体，并用这些灵气疏通滋养经络，最后在丹田内汇聚，形成灵气气旋，从而达到引灵境；

    随着修行的继续，体内聚集的灵气逐渐增多，在丹田处的灵气会由气成雾，从而到达聚灵镜；

    这时修士会继续吸收灵气，当灵气浓郁到可以聚集成液的时候，便会成就灵体境；

    灵液对全身的滋养已经达到很高的程度，人体便可以脱离凡胎，寿命增加，是为灵体。

    吴忧修习的功法枯草决，真的只是一部单纯的修行法，准确的说完完全全是疗伤的功法、保命的功法、增加生命力的功法。

    创造这个功法的华发老头最初的目的就是修复伤体，对他而言，他原本就有适合的功法，也有高深的境界，创造枯草决就是让他枯木逢春，增强生命力，从而修复伤体，重回巅峰。

    所以枯草决这半部功法里，没有境界划分，也没有突破境界的方法，更没有运用灵气的方法。

    吴忧反复多次的通读功法后就开始脑仁疼了，没有一个靠谱的师傅果然不行，以后只能靠自己不断地摸索，不断地尝试了。

    这就像小时候，别人拿一个苹果放在你面前，告诉你，这是苹果，然后你就知道苹果是什么样的了，以后见了这样的东西你也知道这是苹果，可是你知道苹果用来干嘛的吗，你知道这是吃的还是用的？

    吴忧修习的这半部修行法枯草决就是这种状况，功法说要吸收灵气，然后就使劲儿的吸收灵气，储存起来，再吸收灵气，再储存起来，最终也没有告诉吴忧怎么去运用灵气。

    不管以后如何，现在吴忧还是要借助这半部枯草决来踏上修行路，对能调理好自己的身体的功法，吴忧还是深信不疑的。

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