第一百三十五章 红衣明王(第 3/4 页)

    “我能够想到水葬大概意味着什么，这是你们村子的传统吧？”张巍看着身边的女人问道，目光中却没有什么疑惑，这对他来说，已经不是什么太大的秘密。

    “嗯，一直就有这个风俗，我也是嫁过来才晓得的，你想知道？”

    说真的，张巍对于红明村的这个传统，这个风俗，其实并没有太大的好奇心。水葬，张巍原本就是知道一些的，一种丧葬风俗罢了，大不了跟一些故老相传的神秘教义相关。

    可他还是点了点头。

    但是，在女人的述说下，张巍简直感觉自己认知到了另一种伟大的世界观。

    是的，伟大的世界观。

    对于水葬，张巍一直以来的认识，都是他从网上猎奇看到的资料。

    比如把人死后的尸体放在一个竹筏上面，任其顺着河流飘走。比如在把尸体火化之后，将骨灰洒进江海湖泊，显得极为豪迈洒脱。

    最神秘的水葬，甚至带着几分恐怖色彩的，是西亚片区，围绕着喜马拉雅山脉的一带。当地一些人将人死后的尸体剁碎，混合了细面粮食，洒进河里，喂给水里的鱼吃掉。

    而红明村的水葬，跟后面这种有些“重口”的方式，极为类似，或者说就完全是同宗同源。

    这就要从很久很久以前的古代说起了，关于红明村名字的来源。

    红明村之所叫红明，是因为一个神秘的僧人。

    村里一辈儿一辈儿传下来，说是在很久以前，那时候红明村还不叫这个名字，以前叫什么，也没人知道了。

    当时，村里来了一个僧人，但没有人知道他修的是什么教，雍坊这么一个在古代还被视为蛮荒的偏僻地方，那时候的村民也弄不懂这些。

    总之，这个僧人就在村子里住下来了，平时给大家讲讲经，看看病。农忙的时候也帮着村民插秧收谷，没有过多久，也在村子里落了根。

    村民问他叫什么名字，僧人叽里呱啦说了一长串大家听不懂的鸟语。因为他长年穿着一套大红色的长袍，村里一个去外面见过世面的人听来了一个教中名词，不动明王。

    最后，大家干脆叫他红衣明王，当然，这里面调侃的成分居多，好歹咱们这个村子里，也有个“王”了。

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