第一百九十九章 近松十人众的秘密(第 2/3 页)

    随着忍者阶层的崛起，武士家族的没落是大势所趋，而门左卫门的家族没有选择迁往铁之国守护武士最后的一片净土，而是选择倚靠着风之国大名的这颗大树混吃等死。

    门左卫门是个文武双全之人，他不仅是少数可以提炼查克拉的武士，年轻时代也曾经作为侍臣效力于幕府。

    换句话说，他被派往烈斗、沙门等人的身边，效仿火之国与木叶的“一国一村”制度，作为助力建立砂隐村，本身就是作为大名的眼线。

    然而这样一位“监军”性质的人，却依靠着个人魅力与不错的实力，赢得了当时砂隐村所有人的敬意。

    此人才华之惊艳，足可以用“开挂”来形容：

    在忍术方面，其实战国时代的古战场上已经有傀儡术的雏形了。

    只不过当时的傀儡术仅仅是通过查克拉线操控刚刚战死的尸体（无论敌我）来进行战斗，诡异难防这一点是不错，但手段太过卑劣，且局限性强。（如果开场没死人，或者死者的尸体四分五裂咋办？）

    而门左卫门，则与沙门联手，创造出了制作可以用查克拉线操控的机械傀儡来配合忍者作战的新模式。

    因此，将他与沙门并称为傀儡师之祖，一点也不为过。

    而两人的分工之中，沙门更专注于“术”的开发，比如“机光盾封”，比如“操袭刃”。

    而门左卫门，则偏重于傀儡的制作。

    这位傀儡术大师在初代风影烈斗故去后，颇感自己已经到了不惑之年，便告别了沙门，离开砂隐村，游历于整个忍界。

    他走访各处，在寺庙与僧人探讨佛法，在五大国的国都与士族公卿品茗醉酒。

    有人嘲笑他随身携带着的傀儡，他也不介意，而是微微一笑，操控着傀儡为宾客表演戏剧。

    而这，便是傀儡戏的由来。

    直到暮年之时，他重新返回砂隐村，带着他一生的感悟，对沙门说：

    “我已经明白了，傀儡术的未来究竟在何处。”

    然后，他便在几日内，不眠不休，制作出了十具傀儡。

    这十具傀儡，便是后来的“近松十人众”。

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