第五十七章 三眼之谜(第 2/2 页)

    我笑了，说胖子，没事少看点在地摊上买来的小说，中国神化体系很复杂，各种自相矛盾，自我否定的疏漏很多，并没有形成一个完整的脉络体系，至于什么孙悟空啊，如来佛祖啊，有的是舶来品，属于印度传教带来的，而且流传故事十分靠后，根本不算正统的神。

    我给他分析道，“《玉皇经》记载，玉皇大帝是“昊天界”光妙国国王之子：佛主就是印度人，还有孙悟空，最早出现在《西游记》，其实孙悟空的原型有几种解释，一说是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的，也是传自那帮吃手抓饼的舶来品，混合了“无支祁”传说，总之，中国正统的神位跟他们没什么关系。“

    陈芸顺着我的话讲下去，“没错，同样的道理，三目族人也会被古人神化成神，而壁画上的女人，头生三目，这或许是一种返祖现象，也可以从侧面印证，我们是第四代人类的后裔，所以她会被古巴国的人奉为神灵，也就不足稀奇了。”

    讲道最后，陈芸沉声说道，“我猜测，这座墓穴里埋葬的应该就是壁画上头生三目的女人，她在古巴国地位很高，至少也是祭师、国师一类的人，地位仅次于国王！”

    “什么技师，搓澡的吗？”葛壮听得不是特别清楚，瞪着眼珠子问道，“哎呀，原来远古时候，对劳动人民地位这么高啊，一个搓澡的都仅次于国王……”

    我说你能不能别不懂装懂，什么技师？那是祭奠的祭！古巴国人迷信巫术，大祭司属于一个部族的精神领袖，而国王则是实际掌权人，当然，情况也有可能调过来，比如中世纪那帮西方国家，教皇的权力就比君主要大。

    陈芸说是的，国代皇权为了维护统治，需要借助宗教的力量还弱化臣民思想，可惜这些宗教份子也不是什么好货，打着神的名义烧杀抢夺，处在劣势的时候说神爱世人，要大家相亲相爱，一旦接机掌权的时候，便对国家实行黑暗统治。

    自古以来，宗教和政、治是不分家的，包括我们国家的政权也是这样，唐王千金葬佛骨，以及后来的三武灭佛，就是政、治与宗教矛盾爆发的几个典型历史事件，唐宋八大家中的韩愈不是写过一首诗吗，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千……”，就是批判唐王尊佛的。

    葛壮说你们讲的那些我都不感兴趣，我就关心大墓下面有没有粽子，能不能摸到几件之前的东西。

    “胖子同志，我要警告你……”

    陈芸见他老毛病又上来了，正要警告他，可话未脱口，我却看见墓壁上的壁画，突然开始出现了变化，黑色石壁上，居然逐步浮现出了第七章壁画！