第一百二十三章 《逍遥诀》(第 1/2 页)

    现在除了要购之物外，求败手头现有的之物，全部一性次配齐给各个相应管事和作坊。

    目前来看，只差灵牧场小小世界分场和灵酒坊小小世界分坊的东西，其他的部门都齐了。

    他也给出了时间表，相关负责人都很开心。

    晚宴结束时，求败便和众人道别，让剑大他们安排人手收拾、清场，自己和两位妻子先回到塔楼。

    为了抓紧时间修炼，求败没和两位妻子过多的缠绵，把她们送入各自的房间，便关门，开始研究力三所推荐的《逍遥诀》。

    《逍遥诀》，除了《序谈》（《秋水》篇）之外，分为《逍遥游》篇、《齐物论》篇、《养生主》、《德充符》篇、《大宗师》五个篇章，并附有一套修炼的口诀和功法。

    《逍遥诀》，原为上古修真巨擎庄周所著，后人加以整理而成，是《庄子》之精髓。据传，庄周曾隐居南华山，朝廷诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》，空前绝后，旷古绝今。

    庄周，字子休，为上古宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是修真末法时代前著名的名师、文学家和修士，创立了重要的哲学学派庄学，世人皆称其为“庄子”，是继老子之后，道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

    庄周因崇尚自由，虽然没建立自己的门派，却到处交流、讲课和授学。他洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；他“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》。与老子齐名，被称为老庄。

    庄周之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。

    庄周最早提出了“天与人一也”之天人合一命题。

    《庄子》与其他四部经典之作，成为大唐国的几部源头性经典，它们是古代先圣修身明德、体道悟道、修真求仙、天人合一后的智慧结晶。

    “庄子？庄周？小庄？小周？庄庄？怎么感觉这个人有点熟悉，好像我在哪里见过这个人似的。不过，到底是什么时候什么地点，我忘记了。不过，《逍遥诀》这个名字不错，我感觉这个观点不错。”

    抚摸着封面《逍遥诀》和“庄子”的名字，求败似乎记起了某些东西。

    《秋水》篇是《逍遥诀》中的序言，主要是讨论修真者应怎样去认识外物，及天与地之大，作为修真者的入门指引。

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