第三十章：你想见见你的父母吗？(第 1/4 页)

    高木尚仁对于死者复苏并不排斥，但是必须要满足几点条件。

    1，死者复活后的意识必须是死者生前的意识，而不是尸体的本能产生的新意识。

    2，死者复活所需要的代价不大，不能做伤天害理的事情。

    3，死者复活后能够像生前那样自主生活，不是单纯只复活一具尸体，那样的话，死者很容易和克隆人一样被当成工具。

    这是高木尚仁对于死者复生的条件，简单点说就是...复活的是本人的意识、能够和活人一样正常生活、不需要付出极大代价，例如大规模的血祭。

    不论复活的好人还是坏人，但是只要违背上述的任一一个概念，那么都不能算是完美的死者复生，相反的，会变成邪术。

    仔细看了看秽土转生的内容，高木尚仁总结了这个术复活的需要条件。

    1，首先需要死者的一定量的情报物质，例如头发、血液、皮肤，简单点说就是dna，不满足这个条件的无法转生。

    2，需要用活人当做祭品，来当作预转生之人的容器，祭品的周围会布满尘埃，会使转生之人更接近生前的模样。

    3，被转生者的灵魂必须存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。

    4，秽土转生的人具有原本意识，但可以强制控制。

    5，秽土转生者无法通过常规方法杀死，只能由术者解除术、自我的灵魂解放或者被封印。

    “我想我知道这个术为什么被禁用了。”

    别说是在目前比较思想封建的木叶，哪怕是在前世，高木尚仁也不会认同这个术。

    “不是完美的复活术呀。”

    一个活人作为祭品没有什么大碍，克隆人也是人，对于高木尚仁来说，无意识的克隆人只要有时间要多少有多少。

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