第14章 狂少掣剑光明顶【6】(第 1/3 页)

    “太师父，你是怎么跟夕歌认识的呢？”张无忌还想多跟张三丰聚聚，故无话找话，张三丰叹了一声，笑道：“因为太师父跟他的缘法，哈哈。”

    原来张三丰云游数十年，足迹遍布大江南北，而他云游的去处也多是具有悠久仙道传统的名山大川，崂山就是他爱去的一座仙山，他亦曾在崂山明霞洞后山的洞中修行了十多年，之后便开始西行和南游继续寻师，他浪迹天涯，历尽艰辛，为的就是能遇到真正的道门明师给他以指点。

    尤其在宋元以来道教内丹学兴盛的趋势下，得承内丹养生的秘诀大道更是当时张三丰所尤为冀望的。终于工夫不负有心人，张三丰六十七岁时在全真道祖庭所在地——陕西终南山，得拜“希夷高弟子”火龙真人为师，蒙其授修真要道。

    终南学道四载后，三丰复奉师命出山隐世修行，在这期间，他精研勤修内丹养生之学及武学技击之法，并能将此两门绝学融会贯通，自成体系，从而使其道家内外双修功夫达到出神入化的高超境界，特别是他在武当山面壁九年，开创了丹武合一的崭新的道教派别，为中国道教史和武学史写下了光耀千古的篇章。

    透着一身的仙风道骨，已经成为一代宗师的张三丰于洪武十三年八月第二次来到崂山，他先后在太清宫前的驱虎庵、玄武峰下的明霞洞等处修行，在这段时间中，他的道学修为更加超俗，甚至可以达到“散则为气，聚则成形”的境界。

    而也就是在这段期间，他认识了傅夕歌，那个身逢奇险后又被异人相救后的十岁小童，而救他那个异人，也在寻找张三丰，苦寻百年却不遇，倒让傅夕歌遇上了，张三丰见傅夕歌骨骼惊奇天生聪慧，一喜之下竟与他结为莫逆之交，把自己所创的两套剑法传授给了他。

    张无忌听罢心下慕然，他知道太师父生性和蔼平易近人，与傅夕歌结为莫逆也是情理之中的事情，傅夕歌那小子是一个神奇的人，神奇到你看见他的第一眼就会喜欢上他，张无忌也是因为如此才把自己的乾坤大挪移倾囊相授。

    他正感慨之间，张三丰道：“孩儿，太师父走了，山高水远，若是有缘，再相会吧。”

    张无忌不舍：“太师父，何不盘桓几日，待夕歌好转，再告别不迟。”

    “傅小友与太师父的缘法，并不会只尽于此，太师父走了，无忌保重。”张三丰话毕，身子已冉冉飘起，掠过光明山峰头，转眼之间，竟已不见，张无忌伏地号哭，不舍之情，溢于言表。

    双方既已罢手言和，光明顶上便归于和平，段子羽与张宇初婉言谢绝了张无忌的挽留，知会各个门派各自收殓尸体，救死扶伤，带下山去，临走之前，段子羽双手捧着倚天剑，恭恭敬敬递到张无忌身前，与他道：“张教主，段某即将率众离去，但临走之前有一不情之请，还望张教主应允。”

    张无忌与他既然已无仇恨之争，便欣然道：“段盟主，但讲无妨。”

    段子羽挪目看着那还懵懵懂懂坐在地上的傅夕歌，脸上表情痛苦的颤了颤，沙哑道：“此倚天剑是段某输给这小子的，虽然他与段某有杀妻之仇，但是段某却输给他了，君子一诺，驷马难追，所以段某希望张教主勉为其难，代这小子收下此剑，待他恢复过来之时转交给他，并且告诉他，段某与他一约。”

    张无忌不禁侧目，暗想这段子羽不愧为武林盟主，虽然行事阴险毒辣了一点，但也不失为一重信守诺之男儿，于是他道：“段盟主与夕歌有何约定？”

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