第四章 ‘隔空取物’(第 2/3 页)

    所以，刘义和吴晓雅，就分成了两个类型，抓紧时间，给哥们传教不同的道法和道术。

    首先是刘义，他告诉哥们，说这‘道’，无非是两种解释，一是道教的始祖，乃老子李耳之道，曰为：人法地，地法天，天法道，道法自然矣。

    意思就是说：人们要依据于大地而生活劳作，并且繁衍生息，而大地又依据于上天，而寒暑交替，才可化育万物。可上天依据于大“道”，周归周转，方才运行变化、排列时序，而这大“道”则又依据自然之性，顺其自然、而成其所以然，说白了就是自然而然、万物效法而已。

    其次，‘道’的第二个解释，就是道心，指人修道，先修行意，一切事物非事物自己如此。

    比如日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，草木无人种而自长，浊风无人扇而自动，清水无人推而自流，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等等等，全都是没用的。

    反正意思就是讲，你丫该怎么着就怎么着，别想着逆天而行，别以为你反着干事，就一定有好的结果。

    不过说实话，刘义告诉哥们的这两点，我是怎么想、都觉着是一个意思，好像都是顺自然而自然，顺万法而万法，但不同的是，道法自然指的是天下万物，包含了天地在内，而第二条，则是多为、约束的修道之人他自己。

    但不管是哪一种，哥们还是觉着，并没什么卵用，你说哥们不偷不抢不违背良心，这似乎就已经够了，至于其他的嘛，咱也得量力而行啊，譬如一个千万斤重的大石头，哥们明显就搬不动，那哥们还叫那个真干啥，洗洗睡觉多好啊！

    额......可我为啥要去搬石头呢？

    还有，我自觉能做到顺天而生，这就已经足够了，白天吃饭奋斗，晚上休息恢复，春夏秋冬四季，不少穿，不多披，冷暖自保，不丑人多作怪，不违法乱纪、也不带坏小朋友，这好像也算得上是人修道、先修行意了！

    所以，对于刘义的理论，哥们是白眼儿相对，我怎么听也听不出个兴趣，只好嗯嗯呀呀的敷衍了事。而刘义也看得出来，哥们对这种大理论没什么感觉，于是，他就只说了俩钟头，也就草草了事，去一边喝咖啡了。

    哥们以为，刘义说完了、我就能睡个迟来的午觉吧，可吴晓雅就来上班了。但人家吴美人，不像他刘义似得闲白话，而是玉手一翻，空空如也的手心上，就凭空多了一把无锋的桃木剑。

    对于谁都知道的长篇大论，我对‘戏法’还是更有兴趣的，见了吴晓雅的这一手，哥们立刻就不困了，连忙把吴老师按在沙发里，给她倒上水，嬉皮笑脸的问她怎么变得。

    “我这不是戏法，姐姐这桃木剑，跟你的哭丧棒一个性质，所以，我不教你道法，姐姐要教的，叫做道术，头一招，就叫隔空取物！”

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）