第二百九十一章 六月天 四(第 3/4 页)

    然后袁燕倏旁若无人地深深地吸了一口……

    我们的袁大师为什么不在舞厅里面继续zhuangbi1ity，是因为他突然现了自己忘了一件非常重要的事情。

    这件事情就是他如今身处大——腐——国！

    大腐国自有国情在。

    1895年，昆斯贝理侯爵（marquess  of  queensberry）因儿子阿尔弗莱德?道格拉斯（lord  a1fred  doug1as；别名“波西（bosie）”）与大作家奥斯卡-王尔德交往而导致父子不和，并公然斥责王尔德是一个好男色者。

    对此，愤怒的阿尔弗莱德叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败，更被反告曾“与其他男性生有伤风化的行为”（netg  anetcy  ith  other  ma1e  persons）。根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。

    貌似这起事件证明了大腐国一直在坚持“反腐”。

    实际上这正好说明了维多利亚时期的大英帝国世风日下……

    好吧好吧，牛牛的风气就没有怎么好过。

    后世的历史学家公认，十八世纪乔治三世的英国伦敦城里，五分之一的女性都卖过身，而且这些女性不以为耻反以为荣。

    当时一个名叫约翰-克雷蓝(john  netd，17o9-1789)的可怜人因债务问题被关入伦敦监狱。

    欧洲人在蹲监狱期间似乎喜欢创作，最著名就是“节制殿下”的《我的奋斗》，还有马可波罗在狱中口述了《马可波罗游记》。

    而此君写了一本《芬妮-希尔》（fanny  hi11）。这部书被认为是英国“青涩”小说的鼻祖。

    小说以书信体讲述了一个姬女的成长史。女主角芬妮-希尔是一个乡下孤女，被同乡骗到繁华都市伦敦工作，等待她的却是姬院。

    然而她十分享受在妓院里接受性教育成长以及不可言表的生活。她有许多令人耳目一新的理论：“上帝创造了人类的肉体就是为了让人享受欢愉呀。”“如果有人感到不开心只是因为不接受自己的生活状态。”

    其实吧，性道德水准“下降”是资本主义和工业化展的一个副产品。

    工业革命以及城市化使农村工作机会变少，农村女工们便涌向城市。

    当然啦，她们可以去当小保姆和工厂女工，可是这些职业都需要长时间艰苦劳作，却只能得到与工作量不匹配的微薄工资。对一些下层女性来说，与轻松的工作和华服饱食比起来，道德沦丧就不算什么大事了。

    所以就有了活色生香的东……那个伦敦。这也只能说，太阳底下无新事。

    如果一个社会男女之间的性关系open了，那么男男女女之间的性关系也肯定会随之open的。

    于是大英帝国就成了一个大腐国。

    这个“腐”表现在两个方面：一则，大英帝国的特产——老处女。

    尤其是第一次世界大战更是让英国整整多出了两百万单身女性。这些女性之间很自然地产生了一种“不健康的女性友谊”。

    当时英国卫道士见到这样的局面那是痛心疾，一种普遍的看法是她们应该被送到殖民地去。还有人说，加拿大有大量的男性捕猎者和伐木工人，澳大利亚也有不少可以“寻欢作乐”的机会。

    不过此时已经是二十世纪二十年代了，不是《饥荒孤女》生的十九世纪中叶，这些直男癌想这么干都干不了。

    二则，男男之爱就成了上流社会的“习俗”。

    比如说在凯恩斯求学的年代，伊顿公学那些出身上流社会的美少年差不多都是基佬。后来凯恩斯和徐志摩念的剑桥大学国王学院也有同样的问题。

    这个余韵一直流传到了一百年后……

    这些基佬的逻辑是这样的：你都考进伊顿公学和国王学院了，怎么还能和傻乎乎的姑娘谈恋爱呢？

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