第二百七十八章 犹太人 下(第 2/3 页)

    所以和“倒吊男”一样，“节制”和梵蒂冈的关系非常不错。

    1929年，墨索里尼同梵蒂冈签署了一个条约，允许梵蒂冈自建一个“国中之国”。

    实际上，直到今日梵蒂冈的独立地位，也有着这位大独裁者的功劳。

    看看当时的教会与法西斯头目墨索里尼之间是如何肉麻地互相吹捧的。教皇庇护十一世称赞墨索里尼是“上帝赐给我们的人”。而意大利法西斯则称，墨索里尼和教皇是“现代意大利两个最伟大的人”。

    有着“倒吊男”的牵针引线，“节制”和梵蒂冈达成了一份宗教协议，教会同意不让牧师和宗教界人士参政；希特勒则同意给予全德国的教堂和主日学校以完全的自由。

    梵蒂冈甚至对被承认为一个十足的伙伴感恩不尽，祈求上帝保佑第三帝国。

    更实际的行动是，庇护十一世令德国所有主教向国社党政府表忠。

    新的誓词是以含义深刻的话结尾的：“在尽本人之神职时，在为德意志帝国的福利而静默时，本人将尽力避免危及帝国的行为。”

    “静默”……多好的词，于是欧洲各地的天主教会就能对纳粹的暴行视而不见了。

    而对于希特勒攻打俄国的军事行动，接替庇护十一世的庇护十二世更是大加支持。

    原因很简单，苏联不但是当时最大的赤色无神论国家，而且东欧这片土地正是东正教的老巢。消灭苏联和占领俄罗斯，这可是媲美十字军东征的伟业。

    梵蒂冈的破事还不止于此。1932年，伪满洲国成立，第一个承认的自然是小日本，而第二个承认的“国家”就是梵蒂冈。

    除了基督教之外，为了对付英国人、俄国人和犹太人，希特勒欣然地同清zhen教进行合作。党卫军第一个非德国人组建的师团——党卫军第十三武装山地师团就是一个那啥师团，军团标志就是一把新月弯刀。

    不知道那个时候他还记不记得自己在《我的奋斗》里面说，和犹太人同为闪族的阿拉阿伯人也是应该被抹去的劣等民族。

    东方某大国的徳粉们真的也不用意淫了。

    在元眼中，赛里斯人的地位和黑鬼差不多，“这是一个无法理解的的思想错误，一个黑鬼或则一个中国人会成为日耳曼人，就因为他学德语，愿意以后说德语。”。

    他倒是对小日本的评价颇高，“俄日战争使我更加成熟。我那时就因为民族主义的原因决定了自己的立场，我马上站在日本人那一边。我认识到俄国人的失败也是奥地利斯拉夫主义的失败。”。

    他甚至认为“神道教是一种相当不错的宗教”。

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