第19节不逼不上梁山(第 1/4 页)

    通常，人的生活是有惯性的。

    考虑明天的事也是按惯常生活逻辑来打算。

    在相对平稳的环境中，不管你是有能力的英雄好汉豪杰精英，还是主宰社会的权贵都大致如此。

    谁都是被现实拘束限制的。

    即使有异想天开，除非天上掉馅饼，下银子，中大奖，降官运，社会骤然巨变，否则通常仍是晚上千条计，白天照样卖豆腐。

    在限于见识，限于人口流动的封闭古代，生活惯性更明显。

    卞祥身上就很好地体现了这种惯性。

    有本事，即使陷入困境绝望，愤恨朝廷腐败世道不公，仍然第一选择是走老路当踏实百姓，不会轻易决心走向叛逆之路。

    过腻某种生活，干够了某种工作，想换个地方换个活法，毅然斩断昨天，立即重新开始另一种尝试，那是后世现代人才有的觉悟和机会。

    逼上梁山，逼上梁山。

    不逼得走投无路愤然而起，英雄好汉有见识也是不会上梁山的。

    所以，沧赵招民间豪杰通常不能直接招入本部，只能委婉通过柴进好客和梁山招保安方式进行，检测考验合格后才可转入本部。

    这样就杜绝了间细和心思不坚定的告密者出现。

    如此很难招到高手，但汇集了大量民间勇武者，充实中坚力量。

    沧赵军兵强马壮就是这样形成的。

    晁宋的梁山以断人后路毁人家为手段汇集高手身心，也是不得以。有效，高效，却不是披着合法外衣的沧赵集团能采取的，也杜绝采取。

    那样做会在大才心里埋下怨恨，藏下隐患，终会产生危机。宋江的梁山集团能在宋江一人决意下顺利投降，实际就是隐患起作用。

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