第八章：何为雄主(第 2/3 页)

    身边的小猫，逐渐的在放松下来，缓缓的步入梦乡。

    听着外面女子的叫唤，似乎是要濒临死亡，刘协不管怒气再怎么冲天，此刻无权无势，也只得忍着。

    今夜抱着一成熟女子入睡而不能举，外界又有淫辱之声入耳，刘协哀道：“今夜---注定无眠。”

    反正睡不着，倒不如学学圣贤，格物致知一下，一探雄主之境。

    昔日孟子曾经曰过：食色，性也。意思是食欲和性~欲都是人的本性。

    性~欲，是人的本性。但是好色呢，其实是就是过度追逐性~欲，为何如此，恐怕是人的本心被物质的世界蒙蔽，而又没有得到自我调节和克制，故而堕入贪色者流。

    而人的本心是什么呢，按照后世阳明先生所言，就是良知，是知善知恶的，是为善去恶的。尊崇自己的本心，就是尊崇天道。

    譬如董贼，一味放纵自我，不懂的及时扫扫本心上的灰尘，甘愿将他的猪心闷入猪油中，就是所谓的---被猪油闷了心。本心布满猪油的董卓，便不能使得本心展现本来面目，所以为人做事都是将自身欲望无限的放大，权欲是如此，色~欲又是如此。

    最终董卓会毁在其爆棚的欲望之下。而日后也却实是如此，尊崇色~欲---陷入貂蝉的温柔中，为了貂蝉和义子吕布离心离德；尊崇权欲---被皇位所吸引，在所谓的登基大典上被吕布挑下头颅，一身多年来好不容易积累的脂肪，也被点了天灯。

    这就是尊崇自身欲望，而不尊本心的下场。

    刘协批判完董卓后，明白了真正的雄主，都是能自我克制欲望、能够尊崇本心的。

    譬如刘备，视美人如衣服；

    比如孙权，小小年纪就明白，孙坚在洛阳拿走玉玺是在食毒，而劝孙坚放手，可是最终能克制权欲的孙权成为东吴大帝，而其父却在膨胀的权欲中被人乱箭射死；

    就连极度好色的曹操，在因为好色而痛失爱子和爱将后，不也是反躬自省，此后领军便再也没有出现因为美色而导致战败的例子。

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