第四百三十四章 神殿之密(第 2/4 页)

    石之轩貌似好意的提醒道：“若非这些失败者的其中之一将【战神图录】的相关记述刻在墓穴里、棺材板上，哪有后来这【道心种魔大*法】、【慈航剑典】给你参悟借鉴？”

    梵清慧轻哼一声，不置可否。

    不论她如何心高气傲，事实不容雄辩西汉时期，第一代邪帝谢眺在是从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关【战神图录】的记述，得窥图录之秘，从而创出【道心种魔大*法】。大**法最后一篇的‘魔仙’，正等同【破碎虚空】。

    慈航静斋的始祖地尼，因与谢眺有过一段情，得以翻阅谢眺所著的《魔道随想录》及【道心种魔大*法】，从而晓得战神密录之【破碎虚空】之秘，【慈航剑典】在很大程度上亦受到【破碎虚空】的影响。

    仙胎魔种，各走极端，源头则一。

    【战神图录】和它的终极奥义【破碎虚空】，就是这么流传下来。

    当然，最先承载【战神图录】精义的，还属广成子得道后所著述传世的【长生诀】。

    【长生诀】、【道心种魔大*法】，甚至【慈航剑典】，均源自【战神图录】这个说法，某种程度上虽不中亦不远矣。

    四大奇书，同源而异，别出枢机，各领风***骚！

    一如石之轩一直以来的独特看法，世间种种武功心法、玄功佛法本质上皆为人类大智慧者观天之道，执天之行，解读及模仿天地自然的奥秘有所得而成。

    最无可置疑的证明，正是种种法门均以修出真气为必经之路！

    真气这玄之又玄的东西，固然是源自生命的奇异力量，潜藏在每一个人身的经脉穴位内，追求武道之土，通过精神肉体的刻苦训练，激发出无穷无尽的潜能，再以种种诀窍心法加以驾驭，成就之高低，就是武林里高手低手之别……

    然而究其根本，人生于天地间，所修种种真气本质上无不是天地之元气，若是按照形而上的说法，就连人之身体亦是天地元气所化。

    武林中古往今来众多高手所坚信不疑之至理每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而已，乃有“一切神通变化，悉具自足”之真言。

    然而说到底，人体之潜能亦是天地元气所聚化，本亦有限，只待修行到了高深境地，破除我执，贯通天地之桥，身体勾连天地元气，打破固有局限，予人以自身潜能无穷无尽的错觉，其实此时所激发的潜能，已是身体汲取自天地自然的元气。

    正所谓，道有体有用，体者元气之不动，用者元气运于天地间。反而言之，天地间一气流行，皆因形相不同，致生千变万用，然若源溯其流，盖归一也，此一即道之体。

    世间一切功法，说到底无不是各种各样的聚积及御使元气之法门，正是各得道之一隅，所不同者，则是这“一隅”的大小优劣各不相同，乃至有着高低层次的云泥之差。

    而此间第一个分割线，正是后天真气和先天真气。后天乃有为而作，限于体质；先天无为而作，夺天地之精华，登峰造极则能吸取天地自然的力量，无穷无尽。

    高下之别，不言可知！

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