第二百六十七章 元始天尊(第 1/4 页)

    满天繁星闪闪烁烁，铺开神秘而浩瀚的银河，固然明知很多星辰在无限远处，岳不群仍觉犹如近在咫尺，似乎精神感知微微探触，就能将任何星辰看个通透。=（小说阅读最佳体验尽在【】）

    这是错觉，却又不是错觉，而是元神灵性入虚——乾坤有碍，惟空无碍，心合太虚，法周沙界……

    在夜色下赶路，岳不群从未觉得如此身心自在，逍遥清虚，不由借着此时天人合一的神妙状态，开始重新整理自己的【元始真法】及【阐天变】。

    道德三千六百门，人人各执一苗根。谁知些子玄开窍，不在三千六百门。

    岳不群自创的【元始真法】，其修身养命法门，上承古仙人赤松子的‘先天功’及‘黄帝内经’，再汲道家先贤扶摇子陈抟之‘紫霞功’、王重阳之‘混元功’及张三丰之‘太极功’，下取古往今来各门各派的武学内功为辅，其中不乏‘葵花宝典’、‘九阴真经’、‘易筋经’、‘神照经’‘枯荣禅功’、‘龙象般若功’、‘寒冰真气’‘吸星大*法’等等绝世精品，真真已集此世动静双*修之大成，无以复加！

    其修心炼性法门，上承道祖老子的《道德经》、庄周的《庄子》、佛门《般若波罗蜜多心经》、儒家《周易》，宗全真教三教合一之精髓，再引兵家杀伐果决、武道勇猛精进从旁佐证，道心精微，剑心通玄，一念清净，一念杀戮，生杀由心，自在无碍。

    二者相辅相成，集‘性命双*修’、‘道武合一’之大智慧，再经天人交感而道法天地，无为而为，自然而然，终圆满大成。实属直通先天无极境界之超凡入圣法门！

    当然，说到底他的【元始真法】仍是以修炼【精气神】为核心，初层【炼己筑基】，养身健体。舒筋展骨，聚性止念，摒情去妄，乃是简单而精微的练拳、静坐的基本入门功夫；二层【炼精化气】，锤炼精气。精满气足，心空意清，灵神忘我，心神外应自然元灵，内感元精元气，三元合炼，炼心合气，即成先天元始真气，周天运转，一元复始。源源不断，生生不息，则此关大成；三层【炼气化神】，脱胎换骨，易筋洗髓，五气朝元，三花聚顶，精气神化合为一，浑圆无极，同时明心见性。道心精微，虚实相映而形神通透，时时天人交感，则此关大成；四层【炼神返虚】。无为而为，自然而然，智慧明净，真空妙有，乾坤有碍，惟空无碍。心合太虚，法周沙界……

    看似四层，精简寥寥，实则微言大义，博大精深，特别是第二层初次练气，悟性心境高者，可直接练就先天元始真气；悟性心性差者，亦可先练就后天混元真气，待得火候到了，自然开悟即可返后天为先天，成就元始真气。

    而唯有练就先天无极的元始真气，深明一元复始之妙，才能御使【阐天变】心法，从心所欲的衍化阴阳五行，随手施为，即为绝技。

    且有了‘乾阳一击’的感悟，岳不群觉得，配合【元始真法】的内家剑术，或者说天人合一施展的武功，不拘剑术、拳术，‘乾阳一击’乃是攫取无量太阳元力而发出的攻击，也可作‘乾阳无极’。

    此间以‘乘天地之正，御六气之变’为核心，夺天地之造化，侵日月之玄机，可谓之‘乾坤无极’，而‘乾阳无极’仅是第一式罢了！

    黎明时分，岳不群便回到京师皇宫。

    晋入还虚之境，元神灵体无时无刻不在提取天地精气，单单轻功疾速提纵，已然无法耗尽他的功力，才能在半日一夜之间疾驰数千里。

    宁中则和岳守乾见他回来，自是满怀欣喜，然而两人身为他最亲近的家属，都感觉到了他的不同。

    以前二人看他，只觉得他幽深如渊，缥缈似云，高深莫测，但还可归纳在‘高手’的范围内，然而此刻看他，初时只觉他普普通通，似是返璞归真，但长久感受，却觉他犹如一团虚空，仿若再不存于人世。

    二人武功虽然未出一流高段，可在他身边耳濡目染，多多少少明白些修真之人的境界划分，立时知道他又迈出了关键性的一步。

    但是，一想到他曾今偶然提及的‘破碎虚空’、‘御剑飞仙’等只言片语，岳守乾仅是目光微凝，而宁中则却脸色一白，不敢深想……

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