第三四二章 生剥法兰西皇帝陛下之面皮(第 1/4 页)

    起火？地震？

    真的这么严重吗？

    是的，真就这么严重——不论对于教廷还是法国。

    如今的教廷，是王二小过年——一年不如一年。

    想当年，天主教一统欧陆，神权凌驾于世俗政权之上，对于国王和诸侯，教廷颐指气使，呼来喝去，更拥有直辖的“教皇国”，领土广达四万平方公里。

    后来呢，新教崛起，天主教世界分崩离析，对于世俗政权，新教国家不必说，即便是天主教国家，教廷也失去了发号施令的能力，慢慢儿的，乾坤颠倒，教廷反得仰世俗政权的鼻息过日子了。

    如今，“教皇国”已萎缩至罗马一隅，若不是法国派兵驻守，替教廷撑腰，这个“教皇国”，早就连皮带骨头的被意大利吞下去啦。

    想那意大利，还是天主教国家呢，哼！

    欧陆尤如此，天主教国家尤如此，遥远的东方、特别是中国，就更加不必说了。

    在中国这种地方，若没有足够强大的政治乃至军事力量的支持，“牧羊大业”是根本成不了气候的——很明显，教廷自个儿是木有这个力量的，而能够提供这种支持的泰西国家，其实就两个，一个英国，一个法国，最多，再加上半个俄罗斯。

    可是，英国崇信的是英国国教，俄罗斯崇信的是东正教，在宗教层面，同天主教都是对头，不可能真心为教廷出力。

    唯一能够指望的，就是一个法兰西。

    这就是法国“护教”意义之所在了。

    因此，法兰西这颗大粗腿，教廷不能不抱紧了。

    而对法国来说，欲对相关国家予取予求，“护教”是最好的一个藉口。

    拿英、法做一个对比，情形就非常明白了。

    英国对中国发动的两次战争，一鸦以鸦片、亦即贸易为藉口，二鸦以“亚罗号”事件、亦即主权——中国侵犯了英国的主权——为藉口；而法国对中国发动的战争——也包括同时期对越南发动的战争，则皆以宗教为藉口。

    二鸦法国是以“马神父事件”而伙会英国侵华，对越南就更加不必说了——法、越百年恩怨，前文已有详述，在此不再赘言。

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