第四百一十七章 偷他奶奶的(第 1/3 页)

    陈羲看到那禅宗万字符的时候心里顿时有些亲切感，大楚境内，道宗为正，但是因为皇族霸道强势，天下宗门松散无章。据说道宗正宗远在北蛮之北的大雪山上，而不在大楚国内。皇族强，则神权弱，这是亘古不变的道理。若是皇族弱，那么神权自然强。

    大楚国师自称道人，一直以来也以道宗正统自居。在天枢城昊云宫里那些黑袍道人得了他的亲传，个个都骄傲的好像孔雀一样。可是整个江湖谁心里不明白，大楚之内并没有真正的道宗。

    连被奉为大楚正宗的道宗都没能开枝散叶，也就更无须说禅宗。禅宗发源于西域灵宝妙山，山上有佛陀，传闻当世无敌。

    当然，国师说自己是道宗正统，那么信奉国师的人也会说国师代表的道宗才是天下无敌的那个。且不管禅宗还是道宗，都说自己天下无敌，无非和一样被称为天府大陆第一的那个大楚圣皇毫无二致。都是为了稳固地位而已，说一声天下第一，不管真假，谁不敬仰？

    然而道宗正统，是为大雪山上纯阳宫。传闻纯阳宫里有一位道尊，不知已有多少年岁，曾和佛陀在敬泊湖玲珑亭里相见。两人相谈三日三夜，皆从对方那里学到了一些新的法门，传闻二人相见回去之后便各自闭关。佛陀闭关十三年三个月又三天，道尊闭关十七年九个月又九天。

    佛陀出关后派人去纯阳宫问，知道尊还在闭关，佛陀得讯息后沉默片刻，低声说一句我不如他。几年后道尊出关问询佛陀可是出关了，弟子告知早已于数年前出关，道尊也是愣了一下，然后说了一句我不如他。

    或许有大成就者，多相似之处。

    大楚强权，宗门没有发展的前途。所以大楚国内大家族的实力强悍，皇族更强悍，但是不管道宗还是禅宗都很虚弱。道宗好歹还有国师这样伪劣的传人扛着大旗，总算是落了个国教名声。

    而禅宗，却只有七阳谷一脉相传。而且七阳谷的禅宗和西域禅宗所传佛法，也稍有不同。七阳谷的禅宗修静禅者居多，不喜争斗，不喜杀戮，也不求度人只求度己，多是与世无争之人。动禅里只有几个大和尚，虽然修为强大但毕竟人单力孤。

    陈羲在七阳谷禅宗生活过好几年，对那些大和尚实打实有些敬畏。不管是动禅的大和尚还是静禅的大和尚，七阳谷的和尚没有一个虚伪的。陈羲不知道西域禅宗是否也是如此，但是七阳谷确实是心净之地。

    禅宗万字符出现的那一刻，陈羲就知道这人必是七阳谷动禅的大和尚了。静禅的那些大师傅就算境界到了，可都不怎么会打架。这万字符横扫千军之势霸气凛然，不经常打架的人根本不可能用出这种气势。

    禅心向善，这万字符用出来有一股诛尽邪魔外道的凛然，所以这个大和尚必定打架无数而在七阳谷动禅里打架最多的，当然就是阳照大和尚。

    所以，陈羲忍不住笑了起来。

    曾经陈羲最依靠的，就是阳照大和尚。不过一直到现在陈羲都觉得自己看不透阳照大和尚，大和尚吃过肉喝过酒，但是他却认为自己不算破戒。大和尚不是因为想吃肉而吃肉，他说年少时候饿的狠了，又没有别的可吃，不吃就死，那么吃肉就吃了。大和尚说，若是渴的狠了，那么喝酒便是解渴，所以不算破戒。

    这都是大和尚说的话，陈羲没有见过大和尚吃肉喝酒。但是陈羲总觉得，也许大和尚这样说才是最贴地气的清规戒律。

    大和尚还说，我有斩妖除魔的能力，那么遇到妖魔自然要将其斩杀。大和尚打架的次数远比喝酒吃肉的次数多的多了，杀生更多。但是大和尚从来不觉得佛陀会怪罪自己，他甚至还说过若是佛陀怪罪他，那么佛陀便是假佛，不可信。

    有些时候，陈羲觉得阳照大和尚强大的毫无破绽。因为他自信，他有自己的信仰，这种信仰又不是盲从的信仰，与其说大和尚信仰的是佛陀，不如过大和尚信仰的是他自己的禅心。

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