第一二九八章 讲座(第 4/4 页)

    是沟通不畅还是文化差异，卢梭和格拉夫曼也先后来了，而且不是来看看，都自己搬椅子坐下了。杨景行也懒得去客套了，看看时间还有两分钟，他继续坐着无聊等待。

    最后这一批前后脚进教室的十几个人中大部分都是上了年纪的，他们会跟格拉夫曼这些打招呼却没人来向杨景行自我介绍一下，简直是赤裸裸的羞辱，尤老师在那后面看得真切都有些着急了。

    行了，时间差不多了，杨景行从凳子上站起来面对听众，没啥热情地说了一声：“谢谢。”

    确实热情不起来，教室里连老的带小的不到八十号人，还有一半小椅子没派上用场。要知道柯蒂斯不算预科之类光是本科生就有一百五六十号人，今天才来了三分之一吧，实在太不给面子了，不光是不给杨景行面子，也是不给前天晚上的纽约听众面子。

    可是落差再大杨景行也不能甩袖子走人，还是得走过场：“我是杨景行，来自浦海音乐学院，很高兴来到柯蒂斯。”

    还是没有掌声，中国学生也不带个头。这一屋子人就那么看着舞台上的人，一个个分明就不是听名家讲座的神情，根本见不到什么欣悦激动崇拜，一张张严肃面孔倒像是来搞听证的，还都很敬业，不光肃穆还高度警备。

    还有迟到的呢，杨景行也不看一眼，继续完成任务：“今天聊一聊你们最熟悉的两个词，天才和才华，这个两个词语在不同的时期不同的人不同的事情上表现出不同的联系。”

    那些面孔还是没什么变化。

    杨景行很是冒险：“你们所知的音乐史上的第一位天才是谁？”

    所谓文化背景，在讲座人的等待了两秒后，第一个开口的是一个白人女生：“上帝。”

    全场几乎没人笑，杨景行也不敢动声色：“那么你认为首席创造出第二个天才是谁呢？”

    女生几乎没有思考：“埃斯库罗斯。”柯蒂斯的学生果然非同凡响。

    学好音乐史还是有用处的，虽然杨景行从来没读过《普罗米修斯》或者《俄瑞斯忒斯》，但是他也能面不改色地开始扯：“古希腊，人类文明的源头之一……”

    巧合的是，《诗经》也诞生在相近的年代。柯蒂斯还是不错的，除了中国学生也还有一些人听说过《诗经》。把所知道的源头稍微探讨一下就基本上有共识了，数千年来音乐的功能都没变过，而天才和才华当然是建立在功能的基础上而言。

    不过杨景行真正能开始发挥还是有人提出“佩罗坦”的名字后，他先是像个研究学者一样介绍一下佩罗坦的功绩，然后提出自己的观点，从佩罗坦的所有流传下来能确认的作品中选出三个最能体现作曲家才能的方面，每个方面又分几个小点。说得不够了杨景行还要动手在钢琴上演示一下其中的精妙，而这些具有开创性精妙之处又是如何在接下来的上千年中影响音乐发展的。

    虽然讲座人还没有讲出什么特别独到的东西，但至少思路清晰条理清楚有依有据，小椅子上的人都听得很认真，没人表现出坐得不舒服，毕竟也才刚开始。