第296章 渔夫，螳螂和黄雀！(第 2/3 页)

    等到了1897年的时候，日本战胜了清朝，并且从清朝得到了丰厚的战争赔偿，日本的一些‘有识之士’，对于当初为了筹措战争军费，而拍卖国宝的行为感到非常的后悔，于是又开始大量的回购那些国宝。

    最终在1908年，他们回购了《五百罗汉图》中的88幅，并且指定这些为日本国家珍宝，甚至指定了一些专门的措施来严加保护。

    但是流失在美国的那十二幅，却始终没能收回去，这其中就包括波士顿美术馆的这十幅《五百罗汉图》。

    至于另外的两幅，则刚好是此前在波士顿美术馆拍卖这些画值钱，丢失来到那两幅，现在则在了华盛顿的弗利尔艺廊的手里，这个艺廊是美国知名家，查尔斯。郎。弗利尔创办的。

    至于当年他得到那丢失的两幅《五百罗汉图》的经历，则是非常奇特，据说是在那两幅画丢失后的第十三个年头，也就是1907年，在一场普通的拍卖会上得到的，而且价格也并不高。

    看到这里，相信只要不是笨蛋，就都能猜得出，当年弗利尔为了得到这两幅画用的手段，就和之前这山本慎吾想用在金沐晨身上的手段一样。

    先偷，在低调洗上几水，之后就通过一些特殊的低价渠道收购，然后这些丢失的古董，就成了合法的藏品了。

    现在金沐晨看着眼前这十幅《五百罗汉图》，真的是不知道该如何来形容自己的现在的感受。

    这东西以前咱们国人并不重视，因为在宋朝时期，像这样的宝贝，也许在当时的人眼里，就是在普通不过的当代普通画作而已。

    而等过了几百年之后，当我们的历史文明数次被那些草原文明打断之后，当我们在想从新发觉，几百年前那些真实的历史的时候才发现。

    原来记载当年那些历史的文献，居然都被那些野蛮的蛮族给抹杀了，而留下的历史，都是他们这些胜利者书写的历史，至于真正的历史真相，我们居然要借助流失到海外的文物，才能发现当时的真相。

    就比如清朝关于扬州十日，嘉定三屠的记载，基本在修造四库全书的时候，全部被纪晓岚那样的王八蛋给毁掉了，后世人想要了解历史真相，居然只能考证明末清初时期，流失在日本的古书才能知道。

    而这《五百罗汉图》也是如此，这一百幅画，不光是有着非凡的艺术成就，关键是每幅画上记载的关于佛教的典故。

    这些典故，串联下来就是佛教从流传进入中国，一直发展到南宋时候的发展史。

    而我们想要考证这些历史的时候，因为考据的流失，居然只能去日本借鉴他们的咱们中国的文物，这不得不说是一种难言的悲哀。

    这些画作，已经不能光用古董来形容了，它更是一个国家在某个发展时期的历史，所以他们的文物价值，和考古价值，更高于这些画的古董价值。

    金沐晨此前洗劫波士顿美术馆的时候，就把这些画作列为是主要目标之一，没想到在美术馆里却并没看到。

    当时他还因为失之交臂而感觉非常的遗憾，没想到今天居然在这个山本慎吾的家里发现了这些画作，这真的可以用意外之喜来形容。

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