第一千八百九十一章 解释(第 2/2 页)

    “首先，这阴阳舍利只能够用于腹中夺舍，也就是说只能够用在尚在孕中，未曾出生的胎儿之上！而三生石则全然没有这等限制！”

    “并且阴阳舍利在夺舍的过程当中还要与三尸转世妙术同时施展方可进行。”

    “其次，阴阳舍利夺舍之后却留有胎中之迷，夺舍之人成长之后，若猜不透，又或者不受人点化，则一辈子也别想恢复前身记忆，最多不过有些宿慧在身，一旦夺舍之身再度身死寂灭，则夺舍之人的神魂将彻底灰飞烟灭，再无重生可能，这也是为何被释族更多的称之为‘转世’的缘故。”

    杨霆闻言问道：“本尊，难道说这阴阳舍利只能用于合道天尊三尸化身的夺舍之上吗？如此来说也太过鸡肋！”

    “不然！”杨君山摆了摆手，解释道：“所谓‘三尸’并非单指用于合道境的三尸化身，还可以用于一些大神通者分化本源神魂之后的转世之身！”

    “释族之中常有大神通者的转世之身行走世间的传闻，其实用的便是此法。”

    “释族修行之法多借助于顿悟之类，需常行走于世间，看遍世间万物，经历世间七情六欲，但释族的大神通者能够修成‘滴血重生，化身千万’境界的寥寥无几，便只能借助此物此法，将自身本源神魂分裂些许，

    转世重历一生，或增感悟，或提修为等等，不一而足。”

    说到这里，杨君山顿了一顿，仿佛又想到了什么，接着道：“不过这等秘术手段却也并非没有破绽，便如一缕本源神魂转世，再次走上修行之路，更兼机缘气运厚重，修行之路勇猛精进，不但后来居上，更有赶超本尊之势，那么问题便来了！化身未必愿意与本尊重归一体，即便回归也是主次难分，搞不好便是鸠占鹊巢，但更多的时候则可能神智错乱，完全疯掉！”

    吉袒想了想，问道：“这么说这元荒天尊利用三尸化身，转世成为太阴星主的血裔后辈也是冒了很大的风险？”

    杨君山摆了摆手，道：“三尸化身又自不同，其本身便与本尊确立了主次之分，即便是猜不透胎中之迷，最多也只是无法回归本尊而已，不会也无力对本尊形成反噬。”

    “不过元荒天尊算计精妙，对此早有准备，因此才将三尸化身转世夺舍的对象放在太阴星主的血裔后辈身上。”

    “因为他料准了，哪怕三尸化身的转世之身无法猜透胎中之迷，只要其在修行之途上有所成就，太阴星主必然会大加培养，那么进入荒天世界混沌入口之地修行便是迟早的事情，到了那个时候，被封镇在此处的元荒天尊本尊再将三尸化身的转世之身点化不迟！”

    杨霆听后恍然，道：“难怪这羽冰在此之前名声不彰，进入丰天世界之后却如同疯了一般与本尊为难，敢情此人怕也是被元荒天尊点化不久。”

    至此，关于发生在羽冰仙尊身上的诸多令人费解之处，总算是有了一个大致行得通的解释，虽说这其中有一部分完全都是杨君山的猜测，但至少在逻辑上也勉强说得通。

    这时杨霆忽然想到了什么，连忙道：“对了，先前桦道友托本尊的滴血化身带回来的消息，称元荒天尊已然从河洛星宫脱困，那么恐怕河洛星宫也要遭到重创了，哎，可惜了那周天星斗大阵，那可是集阵道大成的……”

    “呵呵，不会！”