第六十一章 戏言(第 3/4 页)

    各世家当然不能让杨广继续‘胡闹’，顿时各种脏水便泼到了杨广身上，最终天下再乱。

    李唐立国，作为‘拾惠’杨广功绩的继承者，他们自然发现了佛门的污垢之处，认清了佛门那乱世之源的面目。

    不过新朝初立，李唐一边要处理世家首尾，一边又要面对突厥的威胁，所以只能将处理佛门的事情压后。

    但李唐却拜祖老子，抬高天下道教地位、鼓动道门去抑制佛教，渐渐抑制了佛教的势头。

    本来，李唐已经将佛教压制到了必须以‘玄奘求经’、‘鉴真东渡’来提高名声的地步了，结果未曾想，又出了一个武则天。

    武则天大兴佛教，而后结果不言而喻。

    虽然其后‘唐武宗’再次灭佛，但天下万民已经再次被佛教搜刮得干净了，乱世的苗头重新显现，不久，唐灭。

    之后是宋，也是开始抑佛兴道，宋末，大肆兴佛，国灭。

    元，藏传佛教助力，汉民几近灭族。

    明，佛教虽得规划，但只为佛道平衡，未能抑制。下至百姓，上至官僚学识，无不以钻研佛法，立作新为荣。

    由此，乃至官员不务正业。

    虽朱氏皇宗有着‘不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷’之高节，但仅以君王一人，却无力回天。

    乃至满清，干脆从一开始便大肆兴佛，直至自称‘老佛爷’的慈禧。个中详情、其后诸事，便无需多。

    纵观历史，这个‘佛’，却真是有意思得很呐。

    愤慨胡言，各君权当一笑，或有深思……极恐去吧……

    话回来。

    且景添在脑海中将‘佛教’这么顺了一下，结果心中情绪更恶。

    你华夏汉民就没有自己的信仰么？就非要去信佛不成？

    其实不然，华夏之民有信仰，但是！我们信仰的是祖先，是炎黄！这个信仰太过沉重，不敢轻言于口。

    因此，华夏之民只能退一步，口宣道佛。

    然而道家太高冷了，历史以来，道家始终游离于世外，不管当世如何，你别来打扰我成仙得道就是了，哪有心思入世去广传教义，教化万民什么的……

    好吧，收住，咱们又话回来。

    景添深思的这会功夫，王远知和宁道奇两人都没敢出声，连呼吸都心翼翼地压制着。

    直到眼见景添回神，两人这才缓缓长轻呼出气。

    “宁道奇。”景添淡然出声。

    “弟子在。”宁道奇挺直身子。

    “这次的计划是否有变？乃至你失了平和？”景添问道。

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