第八百六十一章 拒绝的权力(第 3/4 页)

    现在的问题是关陇集团的老大长孙无忌和于志宁都退位了，群龙无，褚遂良、柳奭又被贬在外，势力遭受到重创，人人自危，都不太敢说话了，韩瑗、来济站在朝堂上那是眼观鼻，鼻观心，仿佛没有听见。

    而寒门官员都还在下面，还没能提拔上来，这就造成尴尬的局面。

    他们一方面崇拜山东士族，一方面又明白山东士族与皇室的隔阂，那就都选择沉默。

    李世民在打压山东士族的时候，也出现过这种情况，房玄龄他们都是阳奉阴违，自己就跑去跟山东士族联姻，弄得李世民很是无语，这些近臣都带头了，那他还有何面目去让其余大臣不要这么做，导致李世民只能拿皇室来做范例，不准皇室跟山东士族联姻，但问题是，是人家山东士族先不跟他们皇室联姻。

    李治非常郁闷，关陇集团刚刚下去不久，山东士族的声望看着就涨上来了，这样展下去可不行，一眼就瞅到站在最后面的韩艺，轻咳一声，道：“皇家特派使来了吗？”

    你娘的，我这么大的人，你看不见么，呃好像是远了一点，那也怪你啊！韩艺赶紧站出来道：“微臣在。”

    许敬宗、李义府等人一见到韩艺，本应该仇人见面分外眼红，但此时他们心里却非常高兴，你韩艺要赞成的话，那你就自打嘴脸，你要反对的话，那你就得罪了山东士族，这左右不是人啊！

    “朕听闻造成这一切都是因为你那一篇名叫‘爱情买卖’的文章。”李治似乎有意要挑起这个话题来。

    韩艺心如明镜，这也正合他意，道：“回禀陛下，兴许是吧，但具体微臣也不是很清楚。”

    这舆论的问题，谁敢保证是怎么来的。

    李治道：“你的这篇文章，朕也看过，你似乎非常反对这种买卖婚姻的现象。”

    韩艺道：“微臣的文章阐述的观点，是门第婚姻有他的合理性和必然性，父母之命也有他的可取性和不足性，但是纯粹的买卖婚姻，微臣是反对的。”

    李治笑道：“那你就说说你对此的看法。”

    “微臣遵命！”

    韩艺目光一扫，不卑不亢道：“关于这买卖婚姻，微臣认为追根溯源，还是在于父母之命，媒妁之言苛刻性，因为买卖婚姻从来都是父母安排，并非是子女自己的选择，原因还是在父母身上。但是父母之命又具有一定的合理性，微臣也在文章中提到过，其一，是因为父母人生阅历较多，而大部分女人又少有出门，须得父母出面。其二，是因为普天下的父母都是希望自己的儿女将来幸福，都是往好处促进桩桩婚事的。这才是父母之命的由来。

    这本是合理的，微臣也是相当认同，但是凡事都不能做过了，当父母之命成为律法，近乎于苛刻时，因而就衍生出了买卖婚姻等陋习，利用子女去敛财，利用子女去谋求仕途上的利益，这不管是从哪方面去看，这都是极为自私的，对于子女也是相当不公平的，故此微臣是反对的。”

    “荒谬！”

    一个大臣突然站了出来，道：“父母之命乃是孝道，是礼法，是祖宗传下来的，岂能因为极个别现象就给予否定，这才是自私的。另外，这婚姻乃是人家家事，收多少礼金，双方都是你情我愿，并未违反道德和礼制，用买卖来形容，是为偏见。仅凭此就将此事强加于父母身上，更是有违孝道，父母也是从子女过来的，几百年来，代代相传，未闻有错。”

    这人正是韩艺的老对手，崔义中。

    许敬宗那是相当赞成，我嫁我的女儿，又没有嫁你的女儿，你凭什么说三道四。

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