第八百九十四章 科考之弊端(第 2/3 页)

    只有无能的官员，才会整天跟在百姓的屁股后面，念叨着，种田织布种田织布，可是地就这么多，你不发展农学，撑死也不会多出一粒米来。我在大唐日报上面非常清楚的阐述了农学的意义，就是让百姓能够更加省力的种出更多的粮食，先秦时期，一亩地产多少粮食，现在咱们产多少粮食，我宁可舍弃一百个像许大学士这样能干的忠臣，也不愿让农耕退回到先秦时代。因为没有粮食就没有安定，再能干的臣子也是弥补不了的。”

    许敬宗气得鼓着双眼，可是却不知如何反驳。

    崔义中道：“农学我就不说了，你那科学又是什么玩意？”

    韩艺笑道：“科学是研究万物的，我的纸墨、香水都是来自于科学。为什么弓箭能够射出去？为什么船能够在水上行走，而同等重量的物体又会沉入水底？为什么墨水能够纸上写字？为什么铁又会生锈？为什么饭菜放久了会坏，但腌菜又可以保存很久？这都是科学。”

    崔义中哼道：“我知道这事就行了，我要知道原因作甚？”

    就是因为你这种人在，才导致我华夏民族今后会一蹶不振！韩艺难得奋青了一下，嘴上却笑道：“如果你知道铁生锈的原因，是不是就有希望想到办法阻止它生锈，如果铁铜不生锈的话，那每天可以为我大唐节约多少钱啊。如果你知道弓箭为什么能够射出去，是不是就能想到办法让弓箭射得更远一些，在两军对战中，这弓箭哪怕比对方射远一丈，那也是巨大的优势啊。

    如果你知道墨水的特性，是不是就有可能发明更多更好的墨水，好的墨水，好的纸，不但可以让写字的人心情愉快，创作出更好的诗赋来，还能够保存的更加，并且应用于应刷术上面。如果你知道这腌菜为什么能够保存很久，是不是就有可能想到办法将粮食储存的更久。如果你能知道船为什么在水上行走，是不是就有可能想到办法，让我们大唐的战船变得更大、更快、更坚固。

    旧儒学思想是让国家变得安定、和谐，这是基本，而我的新儒学思想是建立在这一基础上，让国家变得更加强盛、富裕。我认为大唐在陛下的英明领导下，已经是非常和谐、稳定，我们现在要做的就是让大唐变得更加强盛、富裕。”

    许敬宗哼道：“什么新儒学，这都是你自个认为的。”

    韩艺耸耸肩道：“我不过是在做那董仲舒做过的事情，谁规定我大唐就不准再出一个董仲舒了，你这是看不起我人杰地灵的大唐。”

    这小子脸皮厚的，简直就是丧尽天良啊！

    那些文臣恨不得用口水淹死韩艺，你也配合董仲舒齐名。

    李治也都有些为韩艺感到脸红。

    韩艺毫不在乎，他真不觉得自己是在吹牛，他确实认为自己比董仲舒要强，又向李治道：“陛下，我大唐科举制度远胜于前朝，不过就是没有好好利用罢了，以前的科举分常科和制科，进士科和明经科都包含在常科里面，而制科是为朝廷招纳特殊人才的，但是制科一直不受重视，导致形同虚设，但是微臣认为朝廷离不开制科，工部需要兴修水利、宫宇的人才，户部需要算账的人才，兵部需要研制武器的人才，等等。

    而制科对于科举是一个非常重要的补充，因为他能够让人才分流，达到人尽其才，物尽其用，毕竟有些人擅长打仗，有些人擅长治国，但两者缺一不可。微臣建议将六学统一规划到制科里面，为朝廷提供各种各样的人才。”

    许敬宗一听，心里乐了，你小子还真是聪明反被聪明误呀。道：“陛下，虽然老臣有所不认同，但是特派使说得也的确不无道理，老臣认为可以试一试。”

    制科是出来就要面临淘汰的东西，因为制科求的是特殊人才，一般选官不从制科里面选，哪怕选上了，也都是一些没有实权的官员，没有权力的官，谁愿意当，而且制科是皇帝开口说考才能考，没有规章制度的，不像常科一样，年年都考，故此不受人重视，没有人去考这些，所以后来就淘汰了，你把贤者六学扔到制科里面来，那你不就是自取灭亡么。

    又有一些大臣站出来支持韩艺，其中有些是真的有才之士，还有些就跟许敬宗一样，垃圾就应该放到垃圾桶里面去，这是正确的。你们寒门不是推崇贤者六学么，你们寒门就都去弄制科吧，咱们士族走进士科，皆大欢喜。

    李治不懂这贤者六学，听着也好像有些道理，尤其是农学，这值得去发展的，毕竟大唐是小农经济，农耕也是国家头等大事，点点头道：“此事朕准奏了。但是关于这六学如何考，考什么，这个你还得上一份详细的奏章来。”

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