第七百四十七章 酒肉穿肠过(第 1/4 页)

    这话风不对啊！

    郑伯隅、崔偲、卢秋子三人满面困惑之色，说好的利用孔子赚钱呢？

    郑伯隅茫然道：“那外面那些消息？”

    韩艺叹道：“我不知道他们是如何得知我们凤飞楼要演出关于孔圣人的话剧，这确实是真的，我们一直在排练，但是要说利用孔圣人赚钱，亦或者提高自己的名望，这绝对是子虚乌有。我们凤飞楼话剧的票一直都是一文钱，这从未改变过，而且我们北巷生意已经稳定了下来，说句不恰当的话，我演猴子的故事都比演孔圣人要赚钱的多。至于名望，如果这样就能够提高的话，那未免也太简单了一点。

    坦白说，在我决定筹划孔圣人的话剧时，我手下很多人都是反对的，因为他们都觉得这是无法盈利的，反而会引起非常大的反响，他们希望演关于猴子的故事，毕竟现在猴子的故事现在这么火，大家都爱听。我这么做，完全就是因为我个人推崇儒教，我希望可以借此去推广儒教，但是我真没有想到会演变成这样，这可能也是我考虑不周，以至于让人给钻了空子。我其实方才已经决定不演孔圣人了，但是我怕出去解释会引发暴动，还望三位长辈帮我跟外面那些儒生说一声，我已经知道错了，还请他们原谅我这一回。”

    郑伯隅、崔偲、卢秋子不断的用眼神在交流。

    现在的关键，不是侮辱不侮辱的问题了，而是儒、道、法、佛四教相争的现实了。

    主要原因就是因为李唐王朝是将老子视为祖先，为了稳定自己的政权，不管实际怎么做，表面上必须要首推道家，李唐王朝也一直都是这么做的。只是因为道家的思想在统治、治国、为官方面，还是有所欠缺，道家崇尚的无为而治，采用的柔性策略，但是李世民他是杀兄杀弟，夺来的皇位，怎么可能采取无为而治，肯定是要采取强权统治的，这方面儒家的思想其实是最适合的，可如果从道德上面来说，那又是完全对立的，因此李世民采取的是首推道家，包容万教的政策，一般来说，官员在执政期间，还是以儒家为主，退休之后就以道家为主，不同的思想满足不同的人生阶段。

    但是不管怎么说，儒家思想在隋唐还是受到了不小的冲击，隋朝崇尚佛教，唐朝崇尚道教，但其实佛教的势力也非常大，唐朝在这方面倒是很自由，李世民虽然有打压佛教的念头，但还是包容更多，长安的寺庙远比道观要多得多。

    而山东士族那是纯种的儒学家族，他们坚持的就是罢黜百家，独尊儒术。

    现在道家、佛教这么强势，儒教心里也紧张呀，害怕自己的地位受到威胁，所以他们听到韩艺提出利用话剧来推广儒教的策略，不禁眼中一亮，这是一个好办法呀，百姓看不懂论语，但是他们看得懂话剧呀。

    他们来的时候，之所以这么愤怒，原因也是跟外面那些人一样，受到那些消息的影响，但是如今想想，好像不是这么回事，心里就在想，这肯定是有人故意借此抨击韩艺。

    这就尴尬了。

    三人其实都已经赞成韩艺的提议，但是谁也不想打自己的脸，用眼神让彼此去说。

    韩艺完全看在眼里，心中暗笑。

    最终还是郑伯隅开口说道：“韩艺，如此看来，是我们误会你了，我们倒也没有想到，你原来这么崇尚儒家思想。咳咳，老夫认为你的想法非常不错，可谓是用心良苦呀，应该坚持下去。”

    韩艺连连摇头道：“不行，不行，不瞒三位，其实我只是想尽以绵薄之力，但是我没有想到会引起这么大的反响，外面这情况，我心里也很害怕，现在我自身都难保，万一有人借机对付我，那我是得不偿失，我不过就是田舍儿，外面那些儒生比我聪明几百倍，这儒家大事，我搬搬砖还差不多，如果这砖搬不动，那我不会勉强，不是少了我，儒家就不行了。”

    崔偲摆摆手，道：“此言差矣呀！外面那些儒生也是误会你了，才会如此冲动，这事解释清楚就行了，你无须害怕，咱们儒生懂礼数，明是非，心怀仁善，是很好沟通的。”

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）