第五十二章 设计定型(第 2/3 页)

    和木匠比起来，土木狗更惨，至少木匠们还有“都料官”，土木狗大多都是被划分在各个部门，需要的时候用一下，不需要的时候就熬资历。

    像阎立本这种，他身上“风雅”的气质远远胜过“匠气”，能够在贞观朝的朝廷混口饭吃，土鳖有马周这么一只，就已经差不多了。

    再多，怕不是有人要捏着鼻子。

    老张要搞个广大人民群众一看就知道是大手笔的项目，别人不兴奋，土木狗们岂能不兴奋？府内盖个章，就是他们的资历。

    武汉的奔头在哪儿？不纯粹是钱，如果一切都以钱来衡量，那跟商贾贱人又有什么分别？

    争取学术地位，为本行正名，为同行争取政治地位，为后辈争取历史地位，不管是有意还是无心，这种“使命感”就放在那里。

    即便“奇观”诞生的前一刻还未必有，但当“奇观”“duang”的一下杵在那里，他们未必能写一句“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，但来一句“洒家这辈子值了”，应该还是可以的。

    至于后世文人墨客，到底要如何作赋写表还是吟诗作词，跟他们其实关系不大。因为文人墨客要吹捧的，也不会是他们，兴许连张德都不会吹，要吹的，是盛唐，是贞观。

    若非小学课文中的一篇《赵州桥》，老张也不会知道李春，大概千几百年以来，这样那样的文人骚客，都不会去抬举他。

    来一句“应笑蹉跎，半生书剑”在桥边自我感慨一番，大抵就是了账。但赵州桥是不会蹉跎的，也不会感慨的，亘古洪流，你来也好，去也罢，屹立不倒岿然无惧。

    人们不会记得李春，却会记得赵州桥之外的各路骚客。

    倘使以前，工匠们大约也是认命也似的低头，这历史洪流之中，哪里有他们的一席之地。甚么鲁班甚么墨翟，那都是隔着时空的“先贤”，姑且是如此说罢，但要是给个机会，谁又不想留名呢？

    士大夫们要立德立功立言，操持贱业之辈，何尝不想留点东西。

    于是乎，眼见着汉阳钢铁厂仅仅是打造模型不断试验，但对“工匠”们而言，且不说府君张公老大人舍得，内心何尝不是激动不已。

    “‘里河’宽不过二十五丈，缘何要把铁桥设计成百丈？”

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