第九百一十二章 临峙12(第 2/3 页)

    由此，

    将伊比利亚半岛土著的地母神崇拜，与外来的星月教合流之后，产生了所谓的本土化教团，以及与亚洲和非洲的残存星月信徒区分开来的，“万物非主，唯有玛莎”“玛莎至大”的新教义体系。

    而这位被成为“异端维尔齐”的大伯爵，同时深受国王和长公主私房宠爱的权臣，就曾是一名秘密的拜龙教成员，与信仰黄昏之龙和暗黑之龙的派系，有着千丝万缕的关联。

    现今西罗马第二帝国的始祖，乃是在法兰克王国崩溃之后，数次十字军东进的再征服运动中，光复了大片罗马故地的海上军团司令官西维尔，也曾经加入过拜龙教的秘密结社。

    神圣布列塔尼亚王国的缔造者，无暇的初圣骑士罗兰，也曾经在晚年得到过拜龙教的帮助和追随。

    当然了这一切到了现今，都已经是过眼云烟了。

    这些残存的信徒，也只能潜隐在地下，以更加隐秘的结社和轨仪，依靠对万物之理探究的坚持和决心，来保持着最后的传承。

    而作为孙应龙出身这一支的金焱之龙教派，历代教派的高层，其实都出出色的工程师和战地技师；明面上以行会的形式为各国的君王服务，最擅长对付城墙和工事；相信可以从各种配方的试验和化学成分中，提取出巨龙的力量来；

    事实上孙应龙这个名字，为了纪念和尊崇初代的创始人，一个来自塞里斯帝国的大贤者（道士）。

    虽然拜龙教已经演变的面目全非了，但几乎每一代的领导者，都会继承这个来自初代教祖的姓氏。

    他的出生地，位于小亚细亚东北端的一个小国——林国，这个国家的统治者，出自一度统治过东罗马的塞里斯王朝后裔，在王朝破灭之后就逃亡向东接受了西夏王朝的庇护。

    后来在“小亚细亚是唐人的亚细亚”为理由的西进运动当中当中，以政变更替上来的弗里吉亚王朝的历代罗马皇帝们，就一败涂地的迅速丢掉了包括特拉比松、亚美尼亚、奇力里亚等九个行省和军区在内，亚洲部分的绝大多数领土；

    而只能苟延残喘在安纳托利亚高原以西沿海的长条形地带上，用十几座驻军的大小堡垒，已经象征性的定期献金，来维持着君士坦丁方面在亚洲上的最后一点尊严和存在感。

    作为缓冲区，大获全胜的西夏王朝也得以在安纳托利亚高原北部，扶持了若干个赛里斯人后裔组成的小国和城邦。

    位于克里米亚的林氏国就是其中之一，为了纪念开创入主君士坦丁堡的塞利斯王朝的那对先祖兄妹，每一代国王都会改名为林深河，而女王则是命名为林深叶。

    而孙应龙就是这些被政府之后，迅速塞里斯化并且与之通婚混血的本地归化人后裔，以混合了古罗马和塞里斯宫廷的审美，黑色眼眸和发色为尊崇和高贵的象征。

    只是他在继任教主之后，开始名为旅行的到处见历游学，以完成身体精神上的磨砺式修行。也由此遭遇了生命中的最大意外和挫折。

    “葛兰岱尔”

    他在心中默念着这个名字。他也是在最后的一刻，才知道这个女人的名字，也是一切事情的起因。

    用她自己的话说就是“用这个名字叫我的人都死了，还是叫我山间旅馆的老板娘吧”。

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