第十九章 天翻地覆(第 2/4 页)

    至于经义，有五经，有九经，有十三经的说法，而且时常改动，不过儒家主要的经义就是《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《尚书》，变来变去就是这些经义，无外乎主次轻重的变动。至于老子，庄子，管子，国语，荀子，墨子，韩非子这些书在儒家中地位一直不是很高。但现在没有中庸，没有大学，全属于礼记一部分。

    纸上便是一些中庸里王巨自己揣摩出来的注解。

    然而开始一行字便吸引了大家。

    汝分猷念以相从，各设中于乃心，乃有不吉不迪……无遗育，无俾易种于兹新邑。中，中正，正中。

    执其两端，用其中于民，庸，用也。

    天地有阴有阳，有刚有柔，有明有暗，中庸，用中也，偏阴用阳，偏暗用明，偏柔用刚，使之刚柔相济，阴阳协调，不偏不倚，治国化民，方曰中庸之道也。

    中庸不是孔夫子写的，乃是他后人编著，包括中庸后面都写得云里雾里，因此大多数认为是装平庸，难得糊涂。后来也有许多儒学大家做了注解，但从就没有人清楚地指出中庸实际就是一种持中的调节之术！

    这样新颖的观点后面那些纸张上继续在不停地出现着。

    大家哑然。

    杨都怀疑地问：“他真是自学的？”

    不相信啊。

    这些注释就是文字稍糙了一点，毕竟还小嘛，那来的那么厚的文字功底。

    然而只要加工一下，便能当成新颖的经义诠注。

    “绝对是自学的，王家寨几乎没有人识字，要么他继父识字，不过他在保安军的继父对他很不好，即便那个姜员外，学问也有限，根本没有这么深奥的想法。”朱清道。

    但是他看着这些纸上的注解，尽管在心中将王巨当成了妖孽，然而现在又进一步拨高。放下纸，慎重道：“二郎，你在王家能吃苦便吃苦，不能吃苦就回去，切莫得罪他，还有你们也是。”

    “我吃苦了，”朱俊愁眉苦脸地说，他摊开手，王巨手上起血泡，他更起血泡了，赵家小娘子看得心都碎了。

    “吃苦也值得，要知道他以前仅读过一本《论语》，这套《五经正义》乃是因为机缘才得到的，时间不过一个来月。”

    “哇噻。”三个青年一起傻眼。

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