427 坑人（上）(第 2/4 页)

    是的。约书亚根本就没有把李晓峰放在眼里，原因很简单：第一，他是犹太教的圣殿祭司，还是最高等级的大祭司。作为宗教首领，他可以代神发言，犹太教徒都必须尊重他的权威；第二个原因就是约书亚获得了英国的支持。

    是的，同志们，你们没有看错，约书亚确实跟英国人走得很近。或者干脆就可以说他是英国人的狗腿子。道理很简单，这些年来。耶路撒冷真正的主人是谁？巴勒斯坦土鳖？犹太人土豪？都不是，耶路撒冷的主人是英国人。控制了整个中东的他们才是耶路撒冷真正的主人。

    而一名异教徒大祭司要想在英国人的地盘上站稳脚跟，跟英国人没有良好的关系，没有英国人的许可乃至于支持，这可能吗？这么说吧，约书亚就是英国人在犹太人中的代理人。实际上不光是约书亚，圣殿祭司这个群体中的绝大部分都是英国人的代理人。

    知晓了这一点之后，同志们也不难猜测约书亚的态度为啥那么奇葩了吧？作为外国主子的代理人，他们自然要维护主子的利益。当然说透彻一点，这其实也是在维护他们本身的利益。

    可能有同志转不过这个弯来，代理人跟主子的关系其实很简单，就是主子吃肉他喝汤。主子拿大头他们拿小头，倒霉的只是那些被压榨的最底层。比如历史上犹太人先后投靠过波斯帝国、塞琉古帝国、罗马帝国，底层的犹太人始终受压迫，但是上层的王族和圣殿祭司日子很难过吗？没有，一样的是吃香的喝辣的，无非是主子好不好伺候的区别而已。

    反正千百年来，犹太人倒霉的都是中下层，真正的高层日子并不难过，很多时候还*得让人还难以想象。看看犹太人千百年来的抗争史，那些牛逼闪闪的圣殿祭司有多少时候起到了带头作用？不拖后腿就谢天谢地了。

    这一次的情况和历史上也一样，为什么帕维尔和本古里安在东普鲁士建国的时候，以约书亚为首的圣殿祭司意见那么大？真以为是他们认为犹太人只能在巴勒斯坦建国，真以为他们是为了返回祖地重建圣殿？

    扯淡去吧，说到底还是权力之争。约书亚和圣殿祭司认为帕维尔和本古里安的东普鲁士严重威胁了他们的利益，如果犹太人都去东普鲁士定居了，以东普鲁士的安定和独立自主，哪个犹太人还会鸟耶路撒冷。耶路撒冷除了历史意义之外，还有啥？

    而对于圣殿祭司这个群体来说，耶路撒冷就是他们生存和发家致富的关键所在了。如果所有的犹太人都不鸟耶路撒冷。那他们乘早解散各谋生路去吧。可见东普鲁士建国的意义就严重威胁了耶路撒冷的重要性。所以圣殿祭司才那么狂躁，才那么抵制。正所谓断人财路如杀人父母，圣殿祭司怎么可能眼睁睁的看着东普鲁士的抢生意？

    所以，约书亚一见到李晓峰就要就犹太人在以色列建国问个究竟，他其实想明确的是犹太人究竟以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心。如果是后者他自然是没意见，但如果是前者，那他是绝对不会答应的。

    同样的，李晓峰也不傻啊。他扶植犹太人返回祖地，那是去中东搞破坏当搅屎棍的。而圣殿祭司这帮孙子能当一个合格的搅屎棍吗？肯定不可能。他们更擅长换主子以及卖基层犹太人，相信他们母猪都能上树。

    其实李晓峰的态度是明确的，他不管犹太人是以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心，他只要求一点，那就是犹太人乖乖的跟着他的指挥棒走，而不是三心二意的不听指挥，甚至时不时还撂挑子加价要好处。

    反正李晓峰是根本信不过圣殿祭司的，他希望的是帕维尔和本古里安这一系人马控制未来的以色列，而不是一群见利忘义的神棍。

    所以之前面对老神棍的逼问，李晓峰直接就是打哈哈。直到老神棍撕破脸，他也干脆翻脸，因为他始终就没打算跟这群神棍合作。只不过这一切帕维尔不知道。这位依然以为约书亚真是那种重视犹太律法的老古董，还想着居中调解矛盾化解纠纷呢！

    说白了，这就是权力之争就是利益之争，也充分证明了在利益面前既得利益者是多么的无耻和卑鄙。

    当然，混政坛就得适应，这个行当就没有多少好人，绝大部分从业者都是唯利是图的小人，跟这类人打交道就得适应无所不用其极的各种手段。

    反正李晓峰适应得挺好，不就是比坑人么。这方面他这个仙人一点儿压力都没有。

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