第二百六十七章 中国式英雄(第 3/3 页)

    赛珍珠的社交能力很强，这或许和她出身传教士家庭有关。

    她时常和一些外国人在甲板上或者头等舱的厅房内聚会，喝酒聊天，林子轩无聊的时候也会参与其中，听听美国最新的新闻。

    有一次，他们聊到了英雄的话题。

    赛珍珠对于中国历史有所了解，提到了不少中国古代的英雄，但并不被美国人认可。

    中国人和外国人在对于英雄的认知上存在着差异。

    中国人的英雄充满着责任感，按照儒家的标准就是要“兼济天下”，按照武侠小说的套路就是“侠之大者，为国为民”。

    这就从出发点上为中国式英雄打下了抛却个人荣辱得失，一心为国为民的烙印。

    西方人的英雄则充满了个人英雄主义和享乐主义，他们崇尚冒险和个人奋斗。

    比如说前期的骑士文学和后来的超级英雄系列。

    林子轩认同这个观点，以中国的传统英雄孙悟空为例，刚开始的孙悟空天不怕地不怕，敢于大闹天宫，这个阶段的孙悟空符合西方人认知的英雄形象。

    但后来孙悟空陪着唐僧到西天取经，并大彻大悟皈依佛门，这就是中国式的英雄了。

    中国式的英雄永远要以大局为重，所以岳飞才会被朝廷杀死，《水浒传》才要招安成功。

    林子轩也摆脱不了这个模式，他并不想做英雄，却还是要到美国尝试去改变历史，这或许就是儒家文化对中国人的影响。

    他是一个中国人，这是一个中国人选择。

    在这次有关英雄的讨论中，他们还提到了《鲁滨孙漂流记》这部小说。

    在外国人看来鲁滨逊这种孤筏重洋、英雄梦想、敢于行动、自立于世的冒险精神就是个人英雄主义的最好诠释。

    鲁滨逊代表着西方人冒险和征服的精神。

    林子轩的关注点不在这里，他想的是如果这艘邮轮搁浅了，船上的人被迫在一座荒岛上生活上几十年，最终会成为什么样子。(未完待续。)