第九十五章 女性文学的启蒙者(第 2/3 页)

    后来的张爱灵和萧虹，更多的是对自我的生活，对社会的探寻。

    至于后世的女性文学，更是触及到了心灵和身体的层面，争取彻底的解放。

    林子轩的《乱世佳人》和《白马啸西风》恰巧出现在了这个时间点上，又恰巧以女性为主角，可以说是一种巧合，也可以看作是一种必然。

    这是中国女性文学萌芽和觉醒的阶段。

    林子轩一不小心扮演了女性文学启蒙者的角色。

    当然，就算没有林子轩，也会有其他人扮演这个角色，女性文学的觉醒是时代大环境造成的，正如白话文的出现一样。

    胡拾和鲁讯也只是时代的选择。

    这两部小说在上海引起了不小的反响，特别是在女性群体中，她们喜欢思嘉身上西方女人的直爽，也喜欢李文秀身上东方女人的含蓄。

    她们从这两个女人的身上看到了一种希望。

    思嘉和李文秀一样，都是有独立思想的女人，不过对于得不到的爱情，思嘉选择了争取，李文秀则选择了放手。

    这就是西方女性和东方女性的区别。

    上海的女人更容易接触到西方文化，更为大胆，有些女人甚至给林子轩写信，想要和他谈谈人生和理想。

    这其中不乏上海交际圈子里的名媛们。

    这些名媛们的生活较为丰富，但内心颇为空虚，她们把林子轩当成了知音，认为他最懂得女人的心，否则写不出如此让人动情的人物来。

    这些信件成了林晓玲和冯程程取笑林子轩的证据。

    在冯程程看来，林子轩真不怎么懂得女人的心思，在和女人的交往中，有时候甚至是有些笨拙，不知道怎么应付。

    这和上海滩那些周游在美女圈子里的公子哥们截然不同。

    这也是让冯程程放心的地方。

    不过她不知道，林子轩只是继承了后世的性格特点，骨子里想入非非，表面上道貌岸然，典型的有贼心没贼胆。

    严独贺认为第二个怪异之处在于《白马啸西风》不像是武侠小说，更像是言情小说，而且是那种虐主的言情小说。

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