第二百一十一章 泰戈尔在上海(第 1/3 页)

    下了邮轮，泰戈尔对欢迎他的人发表了一番感言：“朋友们，我不知道什么缘故，到中国便像回到故乡一样，我始终感觉，印度是中国极其亲近的亲属，中国和印度是极老而又极亲爱的兄弟。n∈n∈，.”

    而后，他就在徐至摩的陪同下乘车前往静安寺路的沧州别墅休息。

    沧州别墅在上海租界算是高档的住宅公寓，这是商务印书馆的安排，泰戈尔一行人住在号和24号房间。

    林子轩没有跟上去，而是和《时代周刊》的记者离开了。

    这位西方记者拿到了想要的新闻素材，准备离开上海，前往北平访问吴佩浮。

    这才是他中国之行的主要任务。

    在这个时代的西方人眼中，打败了张座霖的吴佩浮是最有可能统一中国的强势人物，是这个古老国家的最强者。

    对于这种说法，林子轩只是笑笑，不发表意见。

    你们这些西方人怎么会知道中国政局的变幻莫测，云诡波谲。

    他把这位记者送上火车，随后返回家中。

    他的接待任务基本上完成了，最多是明天听听泰戈尔的演讲，象征性的交流一番，再把泰戈尔送往北平，就是这么简单。

    在沧州别墅内，泰戈尔一行六人安顿下来。

    他这次访问中国，率领着国际大学教授、梵文学者沈莫汉，国际大学艺术学院院长、现代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。

    他不仅想和中国的学者进行文化上的交流，还提出了一个“亚细亚”文化的概念。

    也就是亚洲文化，在这个时代亚洲被称为“亚细亚洲”或者“远东地区”。

    泰戈尔认为西方文明濒临破产，只有东方文化才能拯救人类的文明，所以，印度、中国和日本三个亚洲国家应该联合起来抵抗西方文化的入侵。

    他意识到了西方文化对于东方文化的破坏。

    青年人崇尚西方的文化，抛弃了本国的传统，长此以往，这个国家就会被西方同化，没有自己的文化可言。

    他在1918年访问美国的时候举行了一场《什么是艺术？》的演讲。

    他宣称：“东方艺术的伟大与瑰丽。特别是在日本和中国，就在于那里的艺术家们看到了事物的灵魂，并且相信它。”

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）