四百三十一章 境界与寿数(第 2/4 页)

    练气，罡煞，龙虎，金丹，内胎。

    此五大境界便是修道上的划分，但五大境界的划分，终究是较为粗陋，细细论来，尚有许多划分。

    练气境界者，有气感，真气。以及真气外放三境，然而，从真气凝炼。到真气外放期间，又是一个积累。至于罡煞境界。亦分有地煞，天罡这两大境界，分别有三十六窍穴，七十二窍穴。至于龙虎境界，则有移炉换鼎，复返先天这一说法，此后，还有感应寻找体内水火阴阳。使之凝炼的步骤，再有这其中凝炼水火阴阳的步骤中，又分作伏虎及降龙两个境界。当降龙伏虎过后，则该尝试龙虎交汇，诞下金汤玉液，只是这金汤玉液从初时诞生，到溢满丹田，又是一个积累。

    龙虎圆满者，以天地为炉鼎，以金汤玉液为根本。以自身大道为底蕴，熬炼大道金丹。

    金丹若成，即是地仙。

    而地仙之境。便是温养体内大道金丹。这大道金丹从初时诞生开始，到温养至大成，亦是一个极为漫长的积累。各宗门派别的传承，对于温养金丹都有不同的方法，但大抵脱不过九转七返的范畴，故而大道金丹便分作九转之境。

    九转金丹，即为金丹大成。所谓九转功成，内蕴元胎，便是说金丹大成后。内中便会孕育出一尊胎仙。

    而这一尊尚在金丹之中孕育的胎仙，便唤作元胎。

    元胎入道。便是金丹化去，内中胎仙现世。从此化作一具道胎，此境界又唤作道境。凡道境者皆有大神通，天地共尊，敬为道祖。

    道胎化圣，则是圣胎。修成此境者，即为仙圣，有圣祖之称，为天地圣人，古来罕见。

    圣胎化仙，便是圣胎化作了仙胎，而仙胎又称道果，此境界唤作羽化，达到这等程度，便是得了天道，乃是羽化天仙。

    古往今来，以羽化二字最高。

    羽化者，即为天仙，当可飞升而去。

    ……

    “原以为羽化飞升，便是修成大道金丹，成就地仙，自此飞升上界。”

    秦先羽低声笑道：“原来飞升二字，乃是天仙。”

    对于凝炼大道金丹的典籍，秦先羽已经不是初次观看，但他这一年来，自知积累不足，故而从未尝试凝炼大道，只在巩固自身。倒是诸般理论学识习得不少，比如中州燕地对于温养金丹的手段，他亦已知晓。

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