第一章 诸葛内经（修）(第 2/4 页)

    两人的谈话，秦宇未能听见，不然的话他一定会惊呼出声，中年男子的前半句是否为真不可验证，但是后半句却是丝毫不错。

    这次出来旅游，正是因为感情之事，心烦意燥，才决定散散心。

    “哈哈，越文，你这相术是越来越成熟了，要不了多久就要超过我喽！”

    “任老夸奖了，越文学浅，还请您指点一二，看是否有谬！”

    在这位老者面前，中年男子不敢托大，恭敬出声。

    白发老者睿智的双眸扫视了秦宇一眼，问道：

    “越文，面相之术的总纲之句你还记得不？”

    “人不可貌相！”

    “是啊，人不可貌相，这句古来谚语，更是我相术一脉的总纲，可既然人不可貌相，又何来相术一说，岂不自相矛盾？”

    “越文认为所谓人不可貌相，说的是一个人不能凭借相貌美丑来判断，历史记载：黄帝威严像龙，帝荛的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，周文王有四个乳，大禹的耳朵有三个大窟窿，周公的背生得是弯的，孔子的头顶中间凹陷。这些上古圣人相貌奇特，甚至有的丑陋不堪，但是皆受后世万人敬仰。”

    中年男子顿了顿，继续说道：“因此，人不可貌相，就是告诉我们不要因为外貌丑陋来判定一个人的贵贱安危，吉凶祸福。”

    “不错，你说的这些正是相术一脉的前辈想要告诫我们后人的，只不过你还是少说了一点。”

    老者抚须而道：“明太祖未成事之前，只是一位乞丐，面相凸瘦，患过天花而不死，满脸麻坑，与一般乞丐无二。直至其起兵伐元，日益瘦长，额骨突出，到成就帝王之位时，地阁（下巴）雄奇，远超常人，被后人称为帝王之相！”

    “人之相貌并不是一成不变，受后天因素影响，因缘机遇之下，相貌也会发生改变，所以祖师以“人不可貌相”告诫我们相术一脉，可相人，却不可相命！”

    老者又一指秦宇，说道：“命运之说本就玄之又玄，你看这青年，看似相貌不扬，但你再仔细观察他的辅骨。”

    “此人辅骨无奇，并没有红明莹润的迹象，反倒昏沉晦涩，这是诸事不顺之兆！”

    中年男子疑惑道。作为一位相术大师，早在秦宇进来的第一眼他便看了透彻。

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