第三十八章 赛诗大会（一）(第 1/2 页)

    赛诗大会吸引的人更多，毕竟在宋朝还是重文轻武，文人的地位要比武士高得多，因此赛诗大会不仅有众多老百姓前来观看，就是那些青楼美女也来了不少，她们甚至还想求得好诗，让她们吟唱呢！

    大会主持人，白鹿洞书院洞主陈淳站在台上，高声道：“诗者。这些题目当然都是书院请来的评审团大儒们商议之后出的，并且每一对选手都是随机出题。

    陈淳抽出一张信笺，开始道：“白子轩，凌翎七，你们二人可听好了，现在你二人各自以塞外风光为内容，做一首边塞诗，题目不限，时间是半柱香。若做不出来，便自动认输。若双方都做出诗来，胜负由评审团三位大儒评判。好了，开始吧！”

    谁也没有想到，第一组的题目会是边塞诗！

    边塞诗词在唐朝时发展到鼎盛，它是边塞生活的艺术反映，可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。

    不过，要写出好的边塞诗，对于从未到过边塞的书院学生来说，就有些难了！毕竟一切只是靠想象的话，是很难写出有意境的边塞诗来，这时候就是考验白子轩和凌翎七的时候了。

    只见白子轩站在台上，不停地来回走动着，他从未到过边塞，又如何写得出来？所以他是急得团团转，却始终一筹莫展。本来他以为凌翎七也肯定会急得和他一样，不过等他看向凌翎七时，才发现对手居然一点没有慌张的表情。

    凌翎七只是负手站在台上，闭目思索着，看起来就好像是，他在苦思冥想做诗，其实凌翎七是在搜索着他所知道的边塞诗，他即使是想要找一首边塞诗出来，也必须找一首南宋以后的。

    不过南宋以后比较有名的边塞诗也不多，所以凌翎七才慢慢地搜索着。

    还别说，在凌翎七的记忆里，还真有一首晚清时比较有名的出塞诗，那就是徐锡麟写于1906年的《出塞》。当时徐锡麟从日本回国，北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了那首有名的七言诗。

    前两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把北方异族杀到玉门关外。将士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？

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