第一百八十一章 史师的回信(第 2/4 页)

    史师大半生都是帝都待着，留在琅琊郡的时间反而并不是很长。不过他一直有留意打探那些儒道先贤留下来的东西。

    关于杨纪提及的万坟岭深处的儒家宝物传说，史师自接到信起，就特别拜访了几位琅琊郡还存活的，虽然名声不大，但资历极老的儒生。

    经过他的一再确认，最后终于确定了一件事情：

    不论这件事情是真是假，至少有一件事情铁冠派的长老没有说错。“万坟岭”埋藏有儒家至宝的传说由来已久，并非始自现在。

    早在史师之前。甚至大汉皇朝之前，就在琅琊郡的儒道师生就流传着这种说法。

    说是万坟岭是数个纪元的战场之地，底下的冤气极重，甚至上古文圣时代就是如此。

    那些强大的文圣感知到了冤气，也预见到了文圣时代之后，数个纪元的战争与毁灭，所以留下了一样宝物，镇压冤魂。化解其中的戾气。

    在很早的时候，文圣时代破灭不久的时候。甚至还有儒师见过留下的那件宝物，并且还写下来《笔记》为证。

    而在本朝，琅琊郡也曾经有过修为精深帝师受到文气吸引，感知到过万坟岭地下的文气。

    不过，不管是文生，还是帝师。在这个儒道没落，文圣成为传说的时代，都属于手无缚鸡之力的弱者。

    万坟岭之中，就算有这件东西，那也不是普通的儒道弟子可以窥探的。

    从这个角度。史师也无法证实万坟岭底下是不是真的有那件东西。

    回信的最后，史师似乎也猜到了杨纪的一点心思。他倒也没劝杨纪不要去，而是让杨纪千万慎重，三思而后行。

    “看来万坟岭底下的那件东西十成之中，倒是有七八成的希望是真的了。”

    杨纪读完史师从平川城寄来的信，心中松了口气，暗暗道。

    文道虽然并不强大，但儒家却是出了名的严谨，慎重，各种书藉、传记、笔记、杂谈……，非常的系统。

    对于文化和知识的传承极其的详细。

    像武道宗派还有门户之见，还有经画之迷，而且武学也并不向所有人开放。但是文道不同，所有的书藉，只要你能够接触到，那是全面开放的。

    因此在传承的详细、完备方面绝非武道宗派可比。

    书藉的偏差是不可避免的，但是偏差绝不可能太大。

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