第四十一章 慕佳人(第 3/3 页)

    水希恭声道：“喏！”然后低头走了过来，扶着徐佑的手臂，将他引入胡床边安坐。

    闻着身体上传来的淡淡幽香，徐佑目不斜视，仿若谦谦君子，笑着道了谢，抬起头，目光落在青绫上，脑中却在勾勒对面那个女子的容貌。刚才虽然只是聊了两句，但他对袁青杞的观感却好转了不少，甚至都有点不相信，那夜被设计陷害的事，是出自这样一个才华横溢又言谈有趣的女子之手！

    可见老子在《道德经》里说五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，实在是至理名言！

    正思索间，突然听袁青杞道：“敢问徐郎之志？”

    徐佑恍惚了一下，不明白袁青杞突然问起这个有什么含义，但还是答道：“达则兼济天下，穷则独善其身。”

    “穷，自然一听即明！不过斗胆再问郎君，何谓达？”

    “达即通，通即圣。”

    “此言何解？”

    徐佑静静的道：“《史记?楚世家》说‘不问通者，可谓无人’，《左传?昭公十三年》说‘晋楚之从，不闻达者，可谓无人’，由此可知达，即是通。而《说文》有‘圣，通也’之解，故而，达即通，通即圣！”

    青绫布障后沉默了一会，袁青杞清澈如泉水叮咚的声音再次响起，不过这次却不是调侃，而是多了几分揶揄，道：“呵，徐郎原来想做圣人？”

    “三娘此言差矣！”徐佑正色道：“孔曰成仁孟曰取义，所谓圣人，也不过仁义二字！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，讲的是先‘修己’，再‘治人’。在下之志，非是做一个被人顶礼膜拜的泥雕塑像，涂抹一层闪瞎了眼睛的金粉，去享受什么千秋万世的祭祀和香火，而是定五经、明六艺，以立己、达己，然后再绪人伦、匡衰乱，去立人、达人！”

    “徐郎好辞锋，也是好志向，是我失言……水希，斟茶！”

    水希跪坐一旁，执壶为徐佑斟了一杯茶，道：“郎君请用！”

    徐佑端起茶杯，小抿了一口，初沾唇时味带苦涩，但三咂之后却满嘴留香，失声赞道：“好茶！”

    这时，袁青杞柔声道：“徐郎可愿听一听阿元之志？”

    徐佑心中一凛，不知为何，被这一声“阿元”搞的心跳快了两下，道：“愿闻其详！”