第五十章 攻心之计(第 1/3 页)

    按照杨广的规划，日后儒家将变成一门哲学课，就像后世的思想品德课程一般，从考试科目变成道德学问，变成科举的门槛。

    士子们不但要认真学习其中的忠君爱国思想，更要践行自己的“仁”，如同后世的公益活动。

    科举也不再考校具体经文，但要检查其人品行，这品行便由地方县官、教谕和提刑官综合给出。一个人若是风评不好，那他连参加科举的资格都没有。

    这是为了把四书五经的官学功能给剥掉，没了这层皮，相信儒学的地位，很快就会变得和后世马哲一般。当然这种情况的前提是杨广打赢江南士族，而且日后隋朝还不会被推翻。

    虽然还没开打，但他已经想好了那些士族残余的处置方法，他们将成为第一批教育官员——教谕。

    当然，这教谕也不是相当就能当的，首先得听话，愿意配合他夹私货的行动，不但要给他摇旗呐喊，以后还得帮着进行一系列的鼓吹。

    这招叫统一宣传口径，实乃宣传思想愚弄他人的神功绝技。

    儒家学说不是谁都可以涂抹的，唯有公认的儒学大宗师才可一式，杨广别说大宗师了，他连论语都背不全。留给他的只一条路，那就是像忽必烈和多尔衮一般，杀得士族怕了、胆寒了。

    后者的效果还要好过前者，毕竟都是些内斗内行外斗外行的家伙。

    现在的士林风评愈演愈烈，看到朝廷和佛家在舆论上的无力，江南士族愈战愈勇，战火已经从仁寿宫变烧到了杨广的胡人血统上。

    不错，单说杨广，而不是杨家。这证明士族还是有能人的，这是想挑动皇族内斗。

    这种情况不论他如何处理，都会留下把柄，杀了是他心虚，不杀他心难安。

    而且士族的能量也不可小觑，锦衣卫大批斥候出动，愣是没找到散播谣言的人，这有证明京师有人帮他们遮挡。

    攻心之计，不可谓不毒。

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