第2章：你好，疯子(第 3/4 页)

    可当地的百姓很忌讳这些人，所以原本的居民就都搬走了，只剩下一群刚刚重返社会的待业人士。

    也正是因为这个，春天镇的风貌一直保持在八十年代，当地的建筑也很保守，除了山顶的一处圣母雕像。

    雕像是当初镇子里的人集资修缮的，可能是想借此来消除几分内心的罪恶感。

    南国问为什么要修圣母，是不是有什么寓意，老闷摇摇头：

    之前是说要修个弥勒佛的，可是修到一半包工头就卷钱跑路了，修缮的资金也就断了。

    大家觉得半截佛像缺个脑袋太难看，不知道的还以为是哪个神仙被斩首示众了，实在有碍观瞻，就想再次修补佛像。

    但是新来的施工方说要拆了整座佛像重新调整，这就意味着花了一半的钱打水漂了，所以大家都不同意。

    后来有人提议说既然弥勒佛不好接，那就干脆换个其他佛像的脑袋上去，反正我佛慈悲，可能功效差不太多。

    这并不会显得很随便，因为老百姓在花钱的时候，向来讲究随缘，如果不是这样，他们就不叫老百姓了。

    可是因为最开始弥勒佛的设计方案太过喜庆，在其他佛首里并没有留下什么可供选择的余地。

    于是有人建议从道士的天尊里挑一个脑袋接上去，反正佛道一家亲嘛。

    这同样不会显得很随便，因为在信仰上，老百姓也有一个很神奇的特质，那就是容百家之长。

    比如一个人很可能刚从少林寺念完经，回头就上茅山画符了，顺道还会买个十字架辟邪，万一被人下蛊了兴许还会去趟泰国。

    都试试，神仙的体系那么多，谁知道哪个有从业资格证？

    可山顶上新修的道观弄了半截，大家才发现不合适：

    因为道士普遍偏瘦，小脑袋放在弥勒佛的大肚子上面，隔着远处看总觉得像是营养过剩的葫芦娃。

    牵头的人因为设计了一尊指天画地的葫芦娃而一度沦为笑柄，方案也就被搁置了。

    找来找去都没合适的，最后有人发现西方的圣母恰到好处。

    为什么呢？

    第一都是长袍，脑袋好接还不费事，第二这个比较省钱，因为圣母的长袍盖住了脸，所以不需要雕像有太多表情，从而节省了雕刻的工艺成本。

    这是一个折中的方案，规避掉了雕像所有的缺陷，却暴露了它本身就是一个缺陷的致命错误。

    老闷分析主要还是因为大家不愿出钱了，所以一拍即合，山上的道观一波三折，最终成了教堂。

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