第五百六十八章 关山萍水(第 4/4 页)

    “真的胖了吗？”赵菲十分紧张的扫视着自己的身材，最近因为活动量增大，饭量确实大了一些。

    “倒不是胖，就是越发的丰满，珠圆玉润。”贺赛飞笑吟吟的进行了袭胸，换来赵菲一声尖叫。

    “孔师叔。”看着打闹起来的两人，郑晶晶无奈的笑了笑，对进门的孔萍打招呼。

    “晶老板真是越来越俊了。”孔萍笑着抱了她一下“自从你出科之后，我这边的朋友都在打听你，什么时候开箱啊？我好告诉那群小子捧场去。”

    “还没有计划，帮着王耀弄他那个剧团事情呢。”郑晶晶笑了笑。

    “衣同社啊？”孔萍笑道“那东西真的有用吗你觉得？”

    “不知道，反正那几个成员是挺努力的，也很漂亮。”郑晶晶抿了抿唇“不过王耀给她们令起了炉灶，叫做关山萍水，说是叫组合名字，不算是社团或者师门。”

    “关山萍水？”孔萍微微挑眉。

    “关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。”郑晶晶解释道。

    “好名字。”孔萍点头笑道。

    这两句是出自《滕王阁序》，王耀觉得很适合他推出的这个‘现代戏曲’的概念，很应景。

    现代戏曲的概念在传统戏曲算是‘离经叛道’，在现在流行文化中算是‘莫名其妙’，夹缝中的状态，表示尴尬的位置。

    谁悲失路之人暗喻现代文明被西化，传统文化遗失，但是国人却还未醒悟，都是迷失在路上的人，谁比谁可悲？

    萍水相逢，不管是传统戏曲，还是现代文化，或者现代戏曲，都是同样一种艺术形式，表达的作用都是为民服务，彼此本没有什么太大的冲突，应该是萍水相逢的关系。

    尽是他乡之客则暗喻，看似没有萍水相逢的关系背后，其实是一脉相承的文化同源，而现实中传统与现代的冲突，最后会造成的后果就是，所有的华夏人都失去了华夏民族的文化传承，真正本应该传承发扬的‘属于华夏文明延续的现代文明’失去了这片故土，成为了他乡之客。

    王耀起的这个名字中，包含着对华夏文化传承现状的所有无奈，以及希冀。

    希望华夏文明能够摆脱西方文明的入侵和影响，真正的披荆斩棘，跨越高山，真正的传承下去。

    而不在百年之后，让华夏子孙在这片生活了千万年的土地上，成为了他乡之客。

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